Психотерапия в вопросах и ответах. Путешествие в глубинный мир души - Александр Данилин Страница 24

Книгу Психотерапия в вопросах и ответах. Путешествие в глубинный мир души - Александр Данилин читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!

Психотерапия в вопросах и ответах. Путешествие в глубинный мир души - Александр Данилин читать онлайн бесплатно

Психотерапия в вопросах и ответах. Путешествие в глубинный мир души - Александр Данилин - читать книгу онлайн бесплатно, автор Александр Данилин

Образы на экране удивительно похожи на наши кошмарные сны. Картинки на экране – и есть сновидения культуры. Мы их интроецируем – воспринимаем как собственные сны, поэтому слишком лично, близко к сердцу. В сновидениях (особенно женских) образы детей и девушек-подростков соответствуют, как считал Юнг, мечтам о новых бескорыстных и искренних поступках и свершениях. Факты такого рода топчут в человеческой душе надежду на возможность чистоты и искренности. Окружающий мир начинает казаться безнадежным.

Остается либо закрыть глаза и не смотреть, либо, посмотрев, закрыть глаза и сказать себе: «Я буду учиться делать все возможное, чтобы подобные вещи случались в мире как можно реже», – именно в мире, а не в вашем окружении.

«Склонность теоретизировать»: как наладить связь с внешним миром

Мне довольно сложно жить «здесь и сейчас», если только не появляется что-то, что могло бы заинтересовать меня. Это создает определенные проблемы в быту и в жизни вообще. Я вдруг понял, что моя проблема – это склонность теоретизировать жизненные вопросы, постоянно погружаться в себя, просто думать. Как научиться жить во внешнем, а не внутреннем мире?

Действуйте! Перестаньте строить теории, оправдывающие бездействие, и действуйте!

Американский терапевт Ролло Мэй писал.

Каждому терапевту хорошо известно, что пациенты способны до второго пришествия говорить о своих проблемах теоретически и отвлеченно, при этом реально их это не задевает; на самом деле, в особенности при работе с мыслящими, склонными к интеллектуализации пациентами, эта самая говорильня, которая сокрыта под маской независимого и беспристрастного исследования происходящего, зачастую представляет собой защиту от способности видеть истину и от своей заинтересованности, а также, несомненно, от собственных жизненных сил.

Подобная речь пациента не поможет ему добраться до реальности до тех пор, пока у него не будет возможности на личном опыте испытать то, на чем он непосредственным образом и абсолютно зациклен.

«Склонность теоретизировать» – это не проблема, это склонность. Моя, например, склонность теоретизировать никак не может являться «проблемой», поскольку на нее есть спрос – вы, в частности, ей пользуетесь. Эта склонность и есть ваш и мой способ жизни во внешнем мире. Не все люди склонны заниматься физическим трудом. Как ни странно, сохранилось еще достаточно много «динозавров», склонных к умственному труду.

Ваша проблема в том, что это труд, а трудиться вы пока не умеете или не хотите. Вы не умеете формулировать главное – вот вторая проблема, вытекающая из первой. Не упустить главное – вовсе не просто. Умственная жизнь во внешнем мире – это умственный труд по формулированию своих мыслей, превращение мыслей в устную или письменную речь.

Вовсе не окружающие должны подмечать у вас неординарный ум. Ум нужно развивать и оттачивать, как и всякий профессиональный инструмент. Для того чтобы ум отличался от «ординарного», нужны неординарные способы формулировать свои мысли и чувства.

Для того чтобы заявить о себе, наладить связь между «склонностью думать» и внешним миром, нужно научиться описывать свои чувства и мысли и как-то научиться отличать их от стандартов, навязанных модой или культурой.

Существует целый набор методов терапии: библиотерапия, кинотерапия, сказкотерапия и другие. Добрую половину таких методов можно свести к понятию «индивидуальное эхо». Вы читаете книгу, смотрите кино, слушаете сказку. После чтения, просмотра или прослушивания садитесь и пытаетесь вспомнить: какие именно эпизоды или образы запомнились лично вам? Записывайте эти эпизоды в дневник или зарисовывайте, а потом задумайтесь, почему для вас важными оказались именно они. Сформулируйте в дневнике свои мысли по этому поводу. Потом отложите дневник. На следующий день перечитайте и ответьте себе на следующие вопросы.

• Что я хочу развить и уточнить в своей мысли?

• Где я могу почитать что-то о выделенном мной эпизоде или образе?

• Ощущаю ли я эту мысль как свою?

• Хочу ли я поделиться этой, окончательно сформулированной после чтения, мыслью?

• Где я могу разместить или опубликовать сформулированную мной мысль (только так можно понять, отреагируют ли на эту мысль другие)?


«Индивидуальное эхо» трудно назвать методом, поэтому я использую кавычки.

В сущности, любой интеллектуальный дневник – это «эхо прошедшего дня».

Авторская программа на радио – это «эхо» книг, музыки или событий. Мои ответы в книге – лишь «эхо» ваших писем и вопросов.

Наслаждение человек может испытывать только в действии – напрягаясь. Удовольствие – лишь мимолетное чувство расслабленности после напряжения, включая сюда и нахождение взглядов, которые тебя оправдывают – делают больным, то есть расслабляют.

Действуйте! Главное – начните что-нибудь делать прямо сейчас.

Мне очень нравятся слова одного из американских президентов – Калвина Кулиджа.

Ничто в мире не может заменить настойчивость. Один только талант не может: нет ничего более распространенного, чем нереализованный талант. Одно только образование не может: в мире полно образованных неудачников. Одна настойчивость всемогуща.

Социальная активность: от абстрактного к конкретному

Всю взрослую жизнь стараюсь никуда не лезть, окружающими людьми не интересуюсь, живу как затворник: дом – работа – дом. Мне «и хочется, и колется» жить в социуме активнее, но, увы, я продолжаю находиться в «коконе», закрытым от жизни, с кучей комплексов. Что мне делать в моей ситуации?

Для начала просто понять для себя: чего вам хочется, даже несмотря на то, что оно «колется». Для того чтобы вылезти из «кокона», нужно понять направление.

«Социальная активность» – это активность во всем, окружающем человека. Неопределенность всего – пугает. Любое конкретное направление приложения сил становится вопросом, который можно изучить. Невозможно изучать всю историю, но можно изучать конкретный исторический период. Невозможно соблазнить всех женщин, но можно познакомиться и строить отношения с конкретной дамой.

Перестаньте ставить перед собой абстрактные задачи – они в принципе не имеют решения.

Как преодолеть стеснительность

Как вернуть себе былую непосредственность и раскрыть свой потенциал эмоций и самовыражения, не боясь быть отвергнутым? Я понимаю, что, например, помогут танцы, только вот… нужны снаряды в борьбе со стеснительностью.

Учитесь «принимать огонь на себя». Учитесь быть актером в толпе.

Дайте себе задание начинать каждое утро с неожиданного поступка: пройдите 50 метров до автобусной остановки пятясь спиной; прыгайте к машине на одной ноге; скорчите смешную рожу в общественном транспорте и сохраняйте ее две остановки; наденьте на голову книжку… Тренируйтесь в сети Интернет. Старайтесь на любых форумах спонтанно выражать свою мысль (только так, чтобы она была понятной).

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы

Comments

    Ничего не найдено.