Ложь и приемы защиты от нее - Виктор Шейнов Страница 24

Встречаются два старых приятеля.

– Представляешь, моя жена забеременела!

– Неужели? И кого ты подозреваешь?

– Почему вы избили потерпевшего?

– Потому что я больше не верю в настоящую дружбу. Через неделю после того, как он удрал с моей женой, он вернул ее обратно!

Двойные стандарты

В ряде исследований взгляды на внебрачные связи выяснялись раздельно (по отношению к лицам своего и противоположного пола). Результаты показали, что мужчины проявили себя сторонниками двойных стандартов: более легкое отношение к своим изменам и негативное – к неверности партнерш.

Женщины придерживались «равноправной» морали, предъявляя почти одинаковые требования и к себе, и к мужчинам. Дамы проявили бо́льшую консервативность в отношении внебрачных связей. Это показывает, что в известной степени современная женщина еще сохраняет позиции хранительницы домашнего очага. В обеих группах весьма высоко число лиц, затруднившихся ответить на вопрос, то есть не сумевших или не пожелавших высказать свои взгляды либо не имеющих определенной точки зрения на этот счет. Это указывает на недостаточную сформированность подобных представлений в общественном сознании.

Двойные стандарты в вопросах измен в Средневековье проявились в изобретении пояса верности, который представлял собой стилизованные железные трусики, запирающиеся на замок. Считалось, что их надевали на своих дам сердца рыцари, отправляясь в поход. Для отправления естественных надобностей в ободе были сделаны дырочки (недостаточно большие для того, чтобы можно было согрешить). Сегодня ученые утверждают, что никаких поясов верности не существовало, а их придумали только как иллюстрацию к нравам, царившим в «темное время». Может, и придумали, но они вовсю продаются как сувениры во многих туристических центрах, например в Праге.

Изменение семейной идеологии

Результаты исследований показали, что «запретительной» позиции в отношении внебрачных связей придерживаются не более трети опрошенных. Большинство либо допускают их возможность, либо относятся неопределенно. Таким образом, 60–70 % состоящих в браке не поддерживают традиционной семейной идеологии. Объясняется это изменяющейся ролью брачных отношений в жизни человека, развитием супружеской автономии, тенденции к независимому существованию.

Изучение внебрачного поведения показало, что в большинстве случаев люди, на словах допускающие внебрачные связи, придерживаются этой позиции и в своем поведении. Однако полного совпадения нет: примерно каждый пятый из имеющих внебрачные связи их осуждает.

Похождения Одиссея

Помните, как это было? Одиссей носился по свету, посещал экзотические страны, любезничал с волшебницами, а жена Пенелопа ждала его во дворце на острове Итака. Утверждается, что она хранила верность мужу. Ни одного молодца не подпустила к себе. Почему тогда Одиссей всех поубивал, когда вернулся? Более правдивой кажется иная версия легенды, что Пенелопа не была столь безразличной к своим поклонникам и некоторых она даже приглашала в спальню. Удивительно, что Одиссей не наказал жену. Она ведь нарушила по крайней мере два стереотипа супружеской любви.

Стереотип 1. Верность жены стоит на страже достоинства мужа. Обратной зависимости нет. Супруг, имеющий приключения на стороне, воспринимается как «неплохой петух». Обманутой жене от окружающих достается лишь сочувствие. Однако если изменяет жена, то именуется «разрушительницей очага», а он – «рогачом».

Обманутая жена хочет познакомиться с соперницей, чтобы отгадать, «что он в ней нашел». Обманутый муж, наоборот, делает все, чтобы не оказаться лицом к лицу с любовником жены.

Жена должна принимать это во внимание. Она может чувствовать себя уставшей от многолетней совместной жизни и захотеть «минут забвения». Однако если она не хочет разрушить брак, то должна подумать, как муж отреагирует на известие о ее измене.

Стереотип 2. Мужчина – собственник, владелец выбранной им женщины. Это способствует его самоутверждению.