Разумный мир. Как жить без лишних переживаний - Александр Свияш Страница 23

• Я знаю, как должны поступать окружающие меня люди, и я любой ценой добьюсь, чтобы они вели себя правильно!

• Я очень боюсь будущего и постоянно переживаю по этому поводу!

Идеализация красоты и внешнего вида проявляется в наличии очень значимой идеи о том, как именно должен выглядеть человек, какими должны быть его кожа, волосы, фигура, вес, прическа, одежда и т. д., причем нередко все это должно быть не хуже (как минимум), чем у окружающих людей. Понятно, что в некоторых аспектах реальность иногда расходится с ожиданиями, что является источником бесконечных переживаний.

Проявляется: в виде постоянных переживаний по поводу своей внешности, самоосуждения за какие-то недостатки (во внешности), хронической борьбы с лишним весом и т. д. Кроме того, иногда бывает сильное осуждение других людей за то, что они не придают значения этому аспекту жизни.

На наличие идеализации красоты указывают следующие характерные мысли и внутренние убеждения.

• Моя фигура (кожа, ноги, грудь) — источник моих бесконечных переживаний!

• Я выгляжу ужасно! И зачем только я родилась на свет!

• Я всегда тревожусь, достаточно хорошо ли я одета?

• У меня ужасная фигура! Любой ценой мне нужно сбросить 10 килограммов!

• Я просто ужасно себя чувствую, если рядом есть кто-то привлекательнее меня.

• Что за люди! Одеваются как попало и совсем не думают о том, какое ужасное впечатление они производят на окружающих!

Идеализация национальности (расы, цвета кожи) означает наличие у человека бессознательной и очень значимой для него идеи о том, что люди одной национальности имеют превосходство (или ущербность) перед людьми другой национальности, с вытекающими отсюда осуждением, презрением, ненавистью и другими нерадостными мыслями или даже поступками.

Проявляется:

• в виде длительного осуждения людей другой национальности или проживающих в другой местности (москалей, жидов, хохлов, «черных» и т. д.);

• в виде сильного самоосуждения за свою принадлежность к какой-либо нации или народу;

• в виде бессознательного чувства превосходства по отношению к людям другой национальности;

• в виде бессознательного стремления жить и работать в среде только людей своей национальности, приводящего к вытеснению инородцев, даже если от них могла бы быть явная польза;

• в виде расовой или национальной ненависти как способа поиска внешнего врага, являющегося якобы источником неприятностей.

На наличие идеализации национальности указывают следующие характерные мысли и внутренние убеждения:

• Я ненавижу евреев (русских, чеченцев, азербайджанцев и т. д.) за то, что они захватили все теплые места (не дают работы, занимаются только торговлей, не работают и т. д.)!

• Как ужасно, что я родился узбеком (русским, евреем…)! Какие счастливчики те, кто родился русским (американцем, канадцем…)! Я не знаю, за что мне это наказание…

• Я презираю «черных»! Катились бы они в свой Азербайджан!

• Я презираю русских! Это низкоразвитые людишки, нужные только для того, чтобы обеспечить мою жизнь!

• Казахстан для казахов, нечего здесь делать людям других национальностей!

• Все москвичи сволочи и снобы, и как только появляется возможность, я делаю им пакости!

Идеализация независимости — это очень значимая для человека модель жизни и поведения, согласно которой он может принимать все решения только самостоятельно и жить так, как он сам считает нужным, независимо от влияния людей и обстоятельств. Любая форма контроля, внешних ограничений или зависимости (в том числе от долгов или кредитов) вызывает сильный внутренний протест.

Проявляется: в виде конфликтов с руководителями или родственниками, которые пытаются указать, что нужно делать. Либо в форме бессознательного ухода от ситуаций, где свобода может быть ограничена (одиночество, самостоятельная работа).

На наличие идеализации независимости указывают следующие характерные мысли и внутренние убеждения.

• Меня раздражает необходимость работать только по инструкции, согласовывать свои действия с кем-то. Я сам знаю, что мне делать!

• Ничто не может заставить меня делать что-то против моей воли!

• Я не терплю, когда со мной говорят авторитарно, тоном приказаний и наставлений.

• Я не терплю, когда оказываюсь в зависимости от обстоятельств.

• В отношениях с людьми для меня главное, чтобы никто не посягал на мою свободу.

• Я никогда не беру деньги в долг, чтобы не чувствовать свою зависимость от кредитора!

Идеализация норм морали (нравственности) означает наличие у человека очень четких идей о том, что является нравственным и безнравственным, и сильное осуждение тех, кто нарушает нормы морали. Подобная идеализация характерна преимущественно для пожилых людей, получивших воспитание в соответствии с нормами своего времени. У них вызывает большое раздражение аморальное или безнравственное (с их точки зрения) поведение молодежи, изменение системы жизненных ценностей и многие другие перемены, происходящие в реальной жизни.

Проявляется: в виде сильного осуждения людей, ведущих разгульную жизнь, вступающих во внебрачные половые отношения или допускающие измены, однополую любовь или другие половые излишества, одевающихся чересчур открыто или небрежно, с демонстрирующих вызывающее поведение и т. д., либо осуждении себя за совершенный аморальный поступок (измену, воровство, ложь и т. д.).

На наличие идеализации норм морали указывают следующие характерные мысли и внутренние убеждения.

• Разве можно допускать такое! Куда мы катимся! В наши годы такого не было!

• Посмотрите на них! Ни стыда, ни совести! Что творится в мире, я не знаю! Куда мы катимся!

• Ну зачем я это сделала, это грех, нехорошо, меня за это накажут!

• Я не могу этого сделать, так нельзя, не положено (хотя без этого не представляю себе жизни)!

Идеализация образа жизни означает наличие у человека очень значимых для него идей о том, как должны жить люди, и вытекающие из этого длительные переживания по поводу того, что он живет в недостаточно большом доме, ездит на непрестижной машине или работает на непрестижной работе, учится в непрестижном учебном заведении и т. д.

Проявляется:

• в виде затяжного недовольства тем, что жизнь не соответствует некоторым стандартам потребления;

• в виде чванства по отношению к «простым» людям и страстной тяги к общению (приближению, прикосновению) с известными людьми, в виде кумирства;