Три энергии. Забытые каноны здоровья и гармонии - Рами Блект Страница 22

Знание – это реализованная информация

В гуне благости человек понимает, что знания – это самое дорогое, что есть в этом мире. И знания – это не просто информация, а реализованная информация. Например, человек знает, что курить вредно для здоровья, но курит. Значит, он просто информирован о вреде курения. Если же человек не курит, даже не пробует – значит, он «знает».

И в восточной психологии и философии истинными считаются именно такие знания. В современной же культуре ценится просто информация. Если для бизнесменов, военных, и т. п. своевременная и объективная информация необходима, то для саморазвития она может быть очень вредной. Я думаю, каждый встречал людей, которые прочитали массу книг, посетили множество семинаров, но гармоничней и счастливей от этого не стали. Более того, эта чрез-мерная информированность может сделать человека гордым, уверенным в своей правоте и т. д.

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ В ГУНАХ ПРИРОДЫ

САТТВА

РАДЖАС

ТАМАС

РАБОТНИК (ЧЕЛОВЕК). БГ [1] 18.2

Исполняет свой долг с большой решимостью и энтузиазмом, свободен от влияния гун и ложного эго, одинаково стоек в успехе и поражении

Привязан к своей работе и ее плодам, желает наслаждаться плодами, жаден, завистлив, нечист, движим радостью и печалью

Деятельность, противоречащая священным писаниям, упрямый, лживый, изощренный в оскорблении других, ленивый, не различает добро и зло

ПОНИМАНИЕ. БГ 18.30–32

Знает, что следует делать и что не следует, чего надо бояться и чего не надо, что связывает и что освобождает

Не видит различия между религиозностью и безверием, между праведными и неправедными действиями

Принимает веру за безверие и наоборот, всегда под покровом иллюзии и тьмы, всегда устремлен в ложном направлении

РЕШИМОСТЬ. БГ 18.33–35

Непоколебимая, поддерживаемая практикой йоги, контролирует ум, жизнь и чувства

Устремляется к плодам религии, экономического развития и чувственного удовлетворения

Не помогает преодолеть сон, страх, печаль, угрюмость и заблуждения

СЧАСТЬЕ. БГ 18.37–39, ШБ [2] 11.25.29

Бг: В начале подобно яду, в конце – нектару, пробуждает человека к самосознанию

ШБ: Исходит из души

Бг: Возникает от соприкосновения чувств с их объектами; в начале подобно нектару, в конце – яду

ШБ: Основано на чувственном удовлетворении

Бг: Слепо в самореализации, призрачно от начала до конца, проистекает из сонливости и лености

ШБ: Заблуждение и деградация

МЕСТОЖИТЕЛЬСТВО. ШБ 11.25.25

В лесу

В городе