Практикум лидера - Антонио Менегетти Страница 22

Если он теряет, то он просто выходит из игры, а жизнь проходит через кого-то другого. Следовательно, между различными позициями каждый должен выбирать ту, которая в этот момент, в этих обстоятельствах, является полезной (утилитарной) и функциональной для него. Таково правило, таков путь успеха [33].

Любой меметический выбор – это подмена собственной идентичности чужой. «Чужой» – значит, не относящейся ко мне. Следовательно, не являясь самими собой, мы, вместо получения выгоды от собственного дела, оказываемся в долгах. Возникает проблема: как управлять ситуациями, чтобы разрешить их, достигая заработка, а не теряя. В действительности ошибка происходит не из-за внешних трудностей. Если утилитарно-функциональный принцип действует, то человек непременно зарабатывает. Если, наоборот, на первое место ставятся сценарии, мемы, убеждения, тогда в конечном итоге он обязательно оказывается должником, героем, святым, но только не человеком, который сохраняет, качественно улучшает и передает проект жизни.

Суть такова. Становясь монахом, отрекаешься от собственной идентичности, от возможности стать протагонистом, делаешь то, что говорят другие – Св. Бенедикт, Св. Алексий и т. д. То же самое происходит и в браке. Жениться – значит отказаться от собственной идентичности. Конечно, многое зависит от того, какой брак, но в общем, если отказываешься от собственной идентичности ради другого, то не можешь поддерживать тотальную идентичность самого себя, в этом и кроется основное противоречие.

Заключение

Сущность всего сказанного заключается в следующем: будьте внимательны к тому, как вы позиционируете собственную жизнь, потому что реализация выбирается и усиливается там и так, где и как проявляется собственная идентичность.

Необходимо быть и совершать тотальную внутреннюю самореализацию через реализацию иметь. Мы живем на этой планете, обладаем определенным типом существования. В этих условиях душа может максимально проявиться только через воплощение в мирском, экономическом, техническом, в образах, отношениях, информации. Кроме того, богатство появляется не вследствие удовлетворения первичных потребностей, а является результатом удовлетворения какой-либо прихоти, любопытства, стремления к высшему наслаждению и т. д. – всего того, что, кажется, относится к области вторичных потребностей. Жизнь прежде всего хочет быть красивой, поэтому необходим ум, искусство, подготовка, превосходство.

В сущности, онтопсихологию не волнует, какая техника является лучшей или какое оборудование более продуктивно. Ее цель – создать бизнесмена, человека, опирающегося на продуктивную интуицию. Опыт постоянно подтверждает, что все беды заключаются не во внешних обстоятельствах (налогах, служащих, подчиненных), а в самом операторе, в его поведении по отношению к бизнесу как таковому. Именно он – дирижер оркестра, именно он должен изо дня в день выбирать, что делать, а что нет. Для этого он должен обладать рациональным видением. Кто такой способностью не наделен, тот проигрывает. Бизнес подобен карточной игре, где от игрока требуется постоянное внимание и где не карты определяют победу, а сам игрок.

Деньги очень индифферентны. Они служат только сильным, и никогда – рабам. Они настолько совершенны, что не служат не только бедным, но и тем господам, которые стали их заложниками. Деньги желают способных хозяев, настоящих господ.