Душа между телом и духом. Фрагменты сущностной психологии - Жослин Херц Страница 2

Духовная психология нацелена на углубление знания, находящегося на линии познания себя, других и окружающего нас мира. Адаптированная к сознанию нашего времени, она олицетворяет точку единения мудрости тысячелетних традиций с современностью Запада. Обобщая, можно сказать, что ее главное отличие от классической психологии состоит в том, что помимо интеллектуальных, эмоциональных, физических и психологических механизмов и действий человека она затрагивает и его духовную сторону. Она предлагает объективное изучение всего того, что имеет отношение к человеческому сознанию и ответственности человека перед собой, другими и миром и позволяет правильно расположить его судьбу во всей эволюции Вселенной.

1. Самопознание: теория и практика науки бытия

Для любого человека, который искренне задал бы себе следующие вопросы: «Знаю ли я себя?», «Осознаю ли я себя?», ответ может быть только отрицательным. Чтобы по-настоящему узнать себя, необходимо основное условие: нужно признать, что мы себя не знаем. Затем учиться тому, как познать себя, осваивая метод исследования, ведущий к настоящей и живой практике. То есть необходимо приобретать информацию и теоретическое знание. Они основываются на фундаментальных принципах объективного и древнего знания и касаются человека в целом: его строения; его разнообразных функций и отношений между ними; состояний и уровней, на которых он живет и может жить; его основных энергий и ближайших возможных перспектив его становления и трансформации.

Монтень говорил: «Наука без осознания только разрушает душу». Если мы не знаем отправную точку и конечный пункт знания, оно теряет свои корни и становится бесплодным. Следовательно, это не просто вопрос накопления знаний и постижения себя в соответствии с одной из теорий о человеческой природе, которых так много. Поиск себя подразумевает понимание принципов, управляющих человеческим существом, через экспериментирование и непосредственную проверку, то есть самонаблюдение. Оно применяется во всех областях и в повседневной жизни и заключается в том, чтобы научиться, что наблюдать и как наблюдать.

2. Понимать, а не верить

Любой догматизм всегда основывается на слепой приверженности вероисповеданию, в духовной психологии нет речи о совершении акта веры. Сила этого учения основывается на понимании в высшем смысле этого слова, то есть не только понимать интеллектуально, но также и реально «вбирать в себя», проверяя на себе через непосредственный опыт, являются ли предложенные гипотезы верными. Нужно постоянно возвращаться к крайней необходимости понимания через проживание, в которое человек вовлечен полностью, самостоятельно проверяя истинность того, что ему говорят. Остальное – то, что нельзя проверить – надлежит рассматривать просто как гипотезу, как это и происходит в научных сферах.

3. Путь познания Вселенной

«Познай себя, и ты познаешь Вселенную»… В соответствии с этим принципом Древнего Мира, начертанном на фронтоне Дельфийского храма, каждое существо во Вселенной существует только через свои отношения с целым, частью которого оно является, то есть по мере своих отношений со Всем. Древность уже подарила нам грандиозное видение Вселенной, состоящей из миров, содержащихся друг в друге, в которых мы живем одновременно и с которыми находимся в различных взаимоотношениях. Этот великий принцип аналогии служил основой также алхимикам Средневековья, которые говорили, что макрокосм отражается в микрокосме, которым является человек. Между ними существует строгое соответствие, и кто познает одно, тот сможет познать и другое.

В конце своей реализации человек представляет собой миниатюру Вселенной. Так что пробудиться к своему присутствию в мире означает приблизиться наконец к вселенскому знанию изнутри, а не извне. Человек, которому удалось бы познать все составляющие его внутренние и внешние связи, занял бы наконец свое настоящее место во Вселенной.