Навязчивые мысли. Как прекратить бесконечный внутренний монолог, избавиться от негативных установок и обрести душевное спокойствие - Нэнси Колиер Страница 17

«Что, если все пойдет не так?»

Самокритика, обиды и недовольство, как правило, сосредоточены на прошлом. Тревожность, беспокойство и катастрофизация — это типы негативного мышления, направленные в будущее: наш негатив бежит впереди нас. Катастрофизацией психологи называют мышление, при котором мы выдумываем несуществующие трагедии: изобретаем, воображаем, сходим с ума и горюем из-за всего, что может пойти не так. Разумеется, все эти воображаемые катастрофы сопровождаются всевозможными стратегиями, как их избежать или после них восстановиться.

Марку Твену, человеку, склонному к драматизму, приписывают следующую фразу, которая хорошо иллюстрирует подобное состояние: «За свою долгую жизнь я пережил множество неприятностей, большинство из которых так и не случились». Мы проживаем столько жутких, кошмарных ситуаций, целые годы живем от одной катастрофы до другой, однако большая часть того ужаса, что мы испытываем, в реальной жизни не происходила и никогда не произойдет. Он существует исключительно в нашем воображении.

Рамона — студентка четвертого курса медицинского университета, и катастрофизация — ее конек. С самого поступления она переживает, что будет делать, если завалит экзамен. Она думает, в какой ресторан устроится на работу и не окажется ли на улице, если не сможет оплатить обучение. Рамона живет в воображаемых сценариях, как если бы они происходили на самом деле.

В реальности же Рамона — одна из лучших студенток на курсе. Вероятность, что она завалит экзамены, стремится к нулю. Однако в тисках катастрофичного мышления реальность не воспринимается как истина или отправная точка для прогнозирования будущего. Разум все равно призывает готовиться к самому худшему и страшному исходу, с его точки зрения — неизбежному, каким бы невероятным он ни был.

Так многие из нас бомбардируют нервную систему выдуманными страхами. Мы вынуждаем себя жить в наихудших сценариях, которые вряд ли реализуются или вообще никогда не происходили. Почему, имея на руках чистый лист нашего неизвестного будущего, мы решаем написать на нем историю катастрофы и ужаса?

ПЕРЕД ЛИЦОМ НЕИЗВЕСТНОСТИ

Как и в случае с самокритичными мыслями, которые заверяют нас, что провал неизбежен, тревожные мысли убеждают нас, что неизбежно трагическое будущее. И вновь подобные мысли произрастают из тревоги и дискомфорта перед лицом неизвестности, незнания, что готовит нам грядущее. Столкнувшись с трудной ситуацией под названием «неизвестное будущее» и не имея возможности что-то с ней сделать, мы наполняем ее чем-то понятным и знакомым: неотвратимостью катастрофы. Как только мы понимаем, что все будет плохо, — проблема решена. А разум получает дополнительный бонус: теперь он может заниматься любимым делом — беспокоиться и строить планы на грядущие несчастья. Страх неизвестности успешно подменяется куда более знакомым — страхом неминуемой катастрофы.

Некоторые люди, когда испытывают дискомфорт от неизвестности, предпочитают придумывать для него лучезарный положительный сценарий. Это будет головокружительный успех, мы получим все, что хотим, и даже больше. В конце концов, если мы решили пофантазировать о будущем, почему бы не придумать замечательную историю, а не ужасную? Но если мы искренне хотим избавиться от избыточного мышления, то должны принять, что ни положительная, ни отрицательная версии событий не соответствуют действительности. Будущего еще нет. Обе версии — это попытка вернуть себе ощущение контроля. Когда речь заходит о будущем, наше «что, если?» на самом деле подменяет вопрос «что будет?». Но ответ нам неизвестен. Мы ничего не можем сделать с реальностью, которая пока еще реальностью не является. Мы не можем скорректировать то, что еще не существует. Нам остается только ожидание в неизвестности.

Чем сильнее вы подвержены размышлениям в духе «что, если», тем труднее вам вытаскивать себя из будущего, фиксироваться на настоящем, на моменте здесь и сейчас, и принимать решения на основании текущего дня. Чтобы это сделать, для начала нужно принять состояние неопределенности.

Практиковать состояние «я не знаю» необходимо, потому что, когда мы убеждены, что впереди нас ждут лишь несчастья, мы уже не концентрируемся на действиях, с помощью которых могли бы воплотить свои желания в реальность. Попав в петлю мыслей «а что, если», мы чувствуем себя беспомощными и обреченными и, следовательно, выпадаем из настоящего и своей роли в нем. Мы забываем, что наши поступки сегодня во многом определяют то, что будет завтра, забываем, что у нас есть возможность и сила творить свое будущее. Накручивая себя, мы избегаем не только неизвестности, но и ответственности. Мы уходим от того, на чем должны концентрироваться, если хотим создать будущее, о котором мечтаем.

Больше всего в данном типе мышления обескураживает тот факт, что оно не приносит никакой пользы. В жизни и так достаточно катастроф вполне реальных, и нам нет нужды придумывать дополнительные. Нам не нужно составлять список потенциальных трагедий, чтобы было чем заняться: жизнь и без нашей помощи изобилует непредвиденными и жуткими событиями.

Действительно, мы не можем контролировать будущее, но мы можем повлиять на него своими действиями в настоящем. Вот почему, когда моя клиентка Рамона увязает в трясине тревожных мыслей о будущем, где она бездомный человек с огромным неоплаченным долгом, я спрашиваю ее, сколько времени сегодня она посвятила учебе и достаточно ли этого, по ее мнению. Катастрофичные мысли можно блокировать с помощью взвешенного, логичного, фактического подхода.