Бизнес в позе лотоса. Как совместить работу и духовный поиск - Ризван Вирк Страница 13

1993, август

Несколько недель спустя я вновь пришел с Рамасвами в Центр христианской науки. Было ясно, что он хочет научить меня чему-то особенному. Я по-прежнему работал на двух работах и надеялся, что это станет приятным перерывом в моей очень напряженной жизни.

– Ты учишься у меня, – сказал он, когда мы начали ходить вдоль бассейна, – так как думаешь, что я смогу научить тебя тому, что будет способствовать твоему карьерному росту. Это нормально. В наше время все должно начинаться с личной заинтересованности. Но твоя карьера – это ключ к твоему счастью. Какую часть твоего бодрствования ты посвящаешь работе?

– Восемь часов в день, пять дней в неделю, – начал подсчитывать я.

– Да, правильно. На самом деле мы тратим бо́льшую часть своей жизни на сон и работу. Фрейд однажды сказал, что жизнь состоит главным образом из работы и любви [17], но в действительности – в основном из работы, сна и лишь на небольшую часть – из любви, которая дается нам время от времени.

Путь, которому я учу, – не просто медитация. Я называю его путем воина успеха. Он объединяет различные аспекты скрытых миров в едином пути жизненного опыта. Сон и работа – неотъемлемые части этого пути.

Он остановился и сделал паузу, будто собираясь поставить точку.

– Что касается любви, в ней действуй пока на свое усмотрение, – добавил Рамасвами и усмехнулся, а затем двинулся дальше. – Сегодня мы поговорим о работе. Когда ты освоишь эти основные техники, мы будем тратить гораздо больше времени на то, что с тобой происходит во время сна. Можешь верить или нет, но постижение мира сновидений напрямую связано с освоением окружающего мира.

– Что вы имеете в виду? Сны? – спросил я.

– Да, сны очень важны. Они напрямую связаны с тем, что происходит наяву. Если наяву ты живешь в изматывающем режиме, твои сны тоже будут изматывающими. Сегодня я хочу научить тебя другой технике медитации, которая поможет тебе сделать важный шаг по пути воина успеха. Как ты, наверное, уже знаешь, существует много различных техник медитации: пение, сидячая техника, визуализация, ходьба с открытыми и с закрытыми глазами, дыхательные техники и так далее.

– Я слышал о некоторых из них. Пение – вид медитации, который используют кришнаиты?

– Правильно. Когда они поют и танцуют, их сознание сливается с песней и энергией группы. – Он закрыл глаза, как будто вспоминая это ощущение. – После таких занятий ты можешь полностью растворяться в песнопениях. Ты находишься в этом месте, но без своей личности, без эго – в этот момент тебе не нужно думать о настоящем, ты сам становишься этим настоящим!

– Подождите, – перебил я. – Вы хотите сказать, что поете так же, как кришнаиты?

Для меня это было шоком. Рядом со мной стоял успешный бизнесмен, который создал несколько компаний. Мне было сложно представить, как он с бритой головой в белых одеждах водит хоровод на Гарвардской площади.

– Тебе трудно поверить? – спросил он.

– Очень.

– Как ты, наверное, догадался, я не делал этого в течение долгого времени. Видишь ли, когда мне было двадцать, я перепробовал бо́льшую часть этих техник. И так продолжалось до 29 лет, когда я сосредоточился на мире бизнеса. Последние 12 лет я работал в индустрии высоких технологий, обучая медитации и создавая духовный путь, который объединяет два мира в один.

– Так вы не делали этого в последнее время? – спросил я все еще с любопытством, но и с некоторой неприязнью. В моем понимании мир кришнаитов был тем, на что указывают пальцем и смеются. Немыслимо, что кто-то из них мог так успешно играть на том поле, где хотел играть я, – в мире бизнеса. С таким же успехом он мог сказать мне, что был похищен инопланетянами и это помогло ему добиться успеха в деловом мире!

Он рассмеялся.

– О, я все еще пою… Иногда это единственный способ успокоить мысли. Когда-нибудь ты должен это попробовать. – Он улыбался и поддразнивал, явно распознав мое отвращение к этой практике.

– Какому способу медитации или пути вы обучаете? – спросил я.

Я просмотрел множество книг по медитации и нашел ссылки на ряд различных религий и философий, и хотел понять, к какому направлению он тяготеет.

– Необычному, – ответил он быстро, как если бы его об этом спрашивали множество раз. – Вероятно, он ближе всего к некоторым формам буддизма, но я пробовал техники, имеющие отношение к разным философиям. Некоторые из них – вариации восточных методов, другие основаны на американской шаманской практике. Однако вопрос не в религии, которую мы изучаем. Все дело в осознании своего пути в своей работе и в своей жизни – в том, что я называю уникальным путем воина.

– Большинство гуру медитации скажут вам одно из двух. Первое: существует много путей в гору, и не имеет значения, какой из них ты выберешь – ты все равно доберешься до вершины. Второе: они скажут, что их путь – самая лучшая техника медитации, а все другие – хуже.

– Я знаю, что они скажут именно так. Я обучаю другому. Мы пробуем много техник медитации из разных традиций. Позволь мне задать вопрос: допустим, есть гора и одна сторона ее покрыта снегом, а на другой – тропический лес. По какой стороне ты полезешь к вершине?

Мало того что я не ожидал такого вопроса, я никогда не поднимался в горы ни по снегу, ни через тропический лес, о чем я ему и сказал.

Мгновение он смотрел вверх, а затем прямо на меня:

– Неважно. Вот еще одна аналогия: подумай о двух разных видах спорта – например, о беге и теннисе. Хотя оба они дают хорошую физическую нагрузку и помогают оставаться в форме, у тебя будут разные ощущения в зависимости от того, какой из них ты выберешь. И самое главное – с их помощью ты разовьешь разные мышцы. Хотя все техники медитации схожи, они развивают различные «мышцы».