Я есть - и в этом сила. Встать на путь просветленного общения - Джон Максвелл Тейлор Страница 13

Потерянные в мире говорящих голов

Большой процент людей, с которыми мы сталкиваемся ежедневно, страдает от изнурительной коллективной болезни, даже не подозревая об этом. Как только я опишу вам физические проявления этой болезни, вы сразу увидите, что ею страдает практически каждый встречный; возможно, вы даже обнаружите, что сами страдаете ею. Но, пожалуйста, не пугайтесь, это легко лечится — на самом деле, вы прямо сейчас держите в руках ключ к исцелению. В чем же заключается этот недуг? А просто в том, что мы как человеческие существа всем миром зациклились на работе собственных мозгов! Мы утратили естественную, органическую связь со своими телами и превратились в ходячие, говорящие, страдающие от навязчивых неврозов, бесконечно думающие головы.

Это состояние, максимально удаленное от сознания Я есть, требующего постоянного полного присутствия в своем теле.

Во времена попроще, когда люди жили ближе к природе, весьма вероятно, они думали меньше и находились в более тесной связи со своими телами и землей. Они также, скорее всего, относились к проявлению простых позитивных эмоций куда более здоровым образом, чем большинство из нас сегодня. Под непрерывными бомбардировками вербальной и визуальной информации, поступающей из СМИ, сотовых телефонов, Интернета и других источников, мы тратим слишком много ментальной энергии, пытаясь обработать этот неподъемный груз. Более шестидесяти лет назад Карл Юнг писал: «Мир продал свою душу за массу не связанных между собой фактов». Современные мужчины и женщины стали наследниками этого пророчества Юнга. С головой, непрестанно занятой переработкой словесной информации, мы сместили наш естественный центр притяжения. Чтобы возродить самих себя, нам необходимо выбраться из своих голов и вернуться в наши тела и в нашу жизнь.

Начиная свой семинар «Жизнь в сознании Я есть», я показываю, как это выглядит, когда мы сталкиваемся с людьми, застрявшими в собственной голове. Я предлагаю участникам убедиться, что мое тело полностью расслаблено, когда я стою перед ними, и что я полностью присутствую в нем. Таким образом, когда я говорю, мой голос как будто поднимается из глубины живота; он выходит изо рта расслабленно, что вызывает у тех, кто его слышит, ощущение доверия. Когда я перемещаюсь по сцене, мое тело движется как единое целое, а не как голова, которая тащит за собой тело.

Чтобы показать разницу между головным и телесным способом существования, я говорю участникам, что сейчас намеренно перемещу себя в голову. Повернувшись к ним спиной, я перемещаю свое внимание из тела в голову, совершая в уме какие-нибудь арифметические вычисления, требующие усилий. Уже через несколько секунд я чувствую разрыв связи со своим телом, и центр моего существа переезжает в перегруженный мозг. Затем я поворачиваюсь лицом к аудитории и снова обращаюсь к ним, на этот раз как говорящая голова, и произношу следующую фразу: «Сегодня я здесь, чтобы рассказать вам о принципе действия вселенной с математической точки зрения».

Тут же раздается несколько стонов, некоторые люди складывают пальцы крестом, как будто защищаясь от меня, как от вампира. Остальные выглядят так, будто их тошнит. Расслабление почти осязаемо, когда я демонстрирую возвращение к цельности тела, а это я осуществляю, выходя из головы и окунаясь в ощущение целого тела, мысленно исследуя свои грудь, живот, руки, ноги и ступни.

Однажды я давал это представление перед группой людей в частном доме. Большая собака лежала, развалившись, на коврике в нескольких футах передо мной. Когда я вошел в свою голову и произнес коронную фразу о математическом взгляде на вселенную, собака вскочила, завыла и выбежала из комнаты! Если животное способно почувствовать, что мы не в ладах с самими собой, какое же влияние мы оказываем на других людей, когда пребываем в своих головах? И какое влияние они оказывают на нас, когда пребывают в своих?

Как выбраться из головы в собственную жизнь

В ходе одного из семинаров в Техасе я снова собрался проиллюстрировать этот момент. Я попросил кого-нибудь из аудитории помочь мне, и вызвался один долговязый джентльмен сорока с чем-то лет.

«Ну почему они всегда выше меня?» — пошутил я, пока он пробирался к сцене, чтобы смущенно встать рядом со мной. Я попросил его представиться, и он сказал, что его зовут Джо и что он работает в электронной промышленности.

«Джо, — произнес я, глядя на глубокие морщины на его лбу и на мелкие морщинки вокруг глаз, — я хотел бы, чтобы ты произнес слово „Я“, как бы обращаясь к самому себе».

Складки кожи, покрывающей лоб Джо, заходили вверх-вниз, как меха аккордеона, когда Джо отправился в свою голову, чтобы попытаться найти там свое самосознание. Затем, явно смущенный тем, что находится перед зрителями, он, наконец, выдал тоненьким, дрожащим голосом:

«Я-а-а-а-а».

«А теперь скажи, пожалуйста, откуда исходит этот звук. Определи то место в своем теле, где этот звук, по-твоему, зарождается».

Джо поднял руку, замешкался, и, наконец, дрожащий палец указал на голову. Зрители понимающе загалдели, возможно, внутри спрашивая себя, а не звучали бы они так же на его месте.

«Тебе нравится этот звук? Он похож на тебя?» — спросил я.

«Нет, — проблеял Джо. — Совсем нет».

Я обратил свое внимание к аудитории. «Звук голоса показывает, где внутри нас сосредоточено наше внимание. Мои рост — пять футов шесть дюймов[7], и все-таки у меня глубокий, звучный голос. Когда я говорю, то чувствую, как будто звук поднимается из глубин моего живота. Затем он движется выше, через мою грудь и глотку, и выходит из моего рта легко и свободно. Я говорю тем, что можно назвать голосом тела».

Взглянув на Джо, я заметил, что он до сих пор борется со смущением от того, что находится у всех на виду. Он сцепил кисти на уровне гениталий — верный признак того, что он страдает комплексом «фигового листка».