Вас ожидает жизнь - Линн Грэбхорн Страница 13

Много лет назад я встречалась с молодым священником Епископальной церкви. Очень долго мне казалось, что я наконец встретила идеального мужчину. Высокий, красивый, хорошо сложенный, прекрасно образованный и на редкость умный отец Фред был старше меня лет на десять и происходил из хорошей семьи. Лучшей пары я и не могла себе представить.

О. Фред был великолепным проповедником, страстным и одухотворенным, но почему-то его храм всегда был полупустым. Пытаясь понять, почему прихожанам не нравятся его проповеди, он менял стиль речи, интонацию и все, что только можно, вплоть до оформления алтаря, но ничего не помогало. Люди по-прежнему не особо стремились слушать его проповеди.

В то время мне едва перевалило за двадцать, и я наслаждалась беззаботной жизнью, совершенно не думая о будущем. Именно в то время я начала увлекаться спиртным. О. Фред, как оказалось, тоже был не прочь выпить. Мы решили, что идеально подходим друг для друга. Хороша парочка?

Парочка была действительно хороша, да вот только через какое-то время что-то начало меня беспокоить. Чувство раздражения было слабым, почти незаметным, но не исчезающим ни на мгновение. В дружеской компании, во время поездок за город, за столиком в кафе – всюду и всегда Фред кого-нибудь критиковал. Критика была его “пунктиком”. То он разносил в пух и прах епископа, то обрушивался с проклятиями на недостаток денег в церкви, то громил церковный совет.

В конце концов все это стало действовать мне на нервы. Хотя я и не изучала психологию, но все же мне было ясно, что абсурдно громить всех и вся, невзирая на время и место. Когда же я наконец спросила, почему он всех критикует, Фред ответил: “Такой уж у меня характер. У меня способность видеть недостатки. Церковь нуждается в обновлении, но это дело не для меня, у меня нет такого таланта. Зато у меня есть талант подмечать то, что должно быть изменено”.

Очень скоро я поняла, что о. Фред недоволен не только своей церковью, но и жизнью вообще. Послушать его, так мир вообще стоит вверх ногами, в нем необходимо менять все, но только пускай этим занимается кто-нибудь другой. Честно говоря, у меня сложилось впечатление, что о. Фред только и умеет, что критиковать. При всем том он ужасно боялся ответственности и всячески избегал проявления власти. “Не могу, потому что…” – так начинались все его фразы. Он не мог найти нового секретаря, организовать сбор пожертвований, добиться лучшего финансирования своего прихода и даже найти себе подмену на время отъезда. Он мог лишь думать и говорить о том, чего “не будет никогда” – и не было, само собой разумеется!

Бедный о. Фред жил в мире вечных Нежеланий. Он искренне полагал, что можно избавиться от проблем, постоянно думая о них и переживая из-за них. Он считал себя беспомощной, слабой жертвой внешних сил, готовых в зародыше задушить его благородные устремления. Теперь, вспоминая о. Фреда, я понимаю, почему люди не хотели быть рядом с ним. Пускай его негативизм и не проникал в содержание проповедей, но люди инстинктивно чувствовали негативную энергию, исходящую от о. Фреда, и поэтому сторонились его.

Согласна, о. Фред – это крайний случай негативизма, но разве не по такому принципу большинство из нас проживает свою жизнь?

Железобетонные старые убеждения – наша главная преграда на пути к целенаправленному созиданию. Как только у нас появляется здравая мысль двинуться в другом направлении, эти старые стены вырастают как из-под земли, окружая нас со всех сторон и не давая сдвинуться с места. Вы, конечно, хорошо знаете, о чем я говорю. Стоило вам подумать о том, как хорошо было бы найти новую, более интересную работу, как из глубин подсознания тут же выскакивает обжигающая мысль: “Не смогу, потому что…”.

“Хорошо было бы купить новую машину…” – “Нет, не смогу, потому что…”.

“Хорошо было бы найти новую любовь…” – “НЕТ, нет, нет, нет, НИЧЕГО НЕ ВЫЙДЕТ, потому что…”.

Унаследованные от предков ценности и убеждения, все эти “должен”, “обязан”, “если бы”, “правильно и неправильно” – как они мешают нам! Обветшавшие религиозные догмы твердят нам, что добиться лучшей жизни на этой Земле невозможно, что “только через страдания можно достичь царства Божьего”. Расписано все, вплоть до мелочей – и достижения, и успех, и работа, и заработки. Придуманные предками правила заставляют нас всюду искать недостатки и пути их устранения. Мы не имеем права быть довольными своей работой, своим правительством, своим окружением, своим мужем или женой, своими школами и университетами, своими детьми, а в первую очередь – собой.

“Исправить, переделать, навести порядок, так мне не нравится, так не хочу, надо иначе”.

Самое, на мой взгляд, разрушительное из всех устаревших убеждений – нежно любимое и лелеемое нами убеждение в том, что во всем виноват кто-то другой: тупоголовое правительство, родители-алкоголики, замороченный начальник. Мы обвиняем их с регулярностью восходящего солнца, пребывая в полной уверенности, что так и надо, так и должно быть в этом мире. Более того – мы уверены, что от этих обвинений мы начинаем лучше себя чувствовать. Мы занудствуем, занудствуем и занудствуем, даже не подозревая, что негативные вибрации разрушали и разрушают нашу жизнь до основания.

Могу вас обрадовать: что бы там ни твердили современные психологи и психотерапевты, вам совершенно не нужно рыться в мусорной яме собственных мыслей, чтобы заставить жизнь работать на вас. Научившись обращать внимание на свои чувства, можно вырваться из тюрьмы, в которой вы пребывали долгие годы, считая свое заключение нормальной жизнью.