Все болезни от головы. Измени мышление, сохрани здоровье - Вера Грачева Страница 10

Беда в том, что мы не вполне осознаем эти убеждения и затрудняемся их четко сформулировать. Они – словно тень привычной для нас внутренней эмоциональной реакции. Жизнь – это всегда конфликт между новым и старым. При неэффективной стратегии жизни человек вместо того, чтобы смело принять вызов, уходит от проблемы. И болезнь может стать проявлением привычки ухода от конфликта.

Иногда человек вступает в борьбу с обстоятельствами, но борьба эта напоминает сражение с ветряными мельницами, то есть нет правильного приложения усилий. В подобных случаях болезнь также может стать зеркалом, отражающим недейственную стратегию поведения. Именно такие способы решения жизненных задач формируют болезнь. Жизнь – это движение, развитие. Особенно это касается времени великих перемен, когда жизнь требует от нас совершенно нового подхода. Человеку необходимо научиться жить в новых условиях. Если этого не происходит, нарушается равновесие, которое и провоцирует появление болезни.

Когда ребенок плачем привлекает внимание взрослых, он ожидает, что они устранят возникший дискомфорт. Если мы во взрослой жизни пытаемся через болезнь «по-детски» решить проблему, то всегда платим за это болью. Во времена перемен резко возрастает число преждевременных смертей. Депрессия, нервные расстройства, алкоголизм, наркомания часто имеют те же корни: неспособность конструктивно решать жизненные проблемы.

И только изменение привычной стратегии поведения, освоение новой роли и улучшение эмоционального фона способны изменить устойчивую матрицу болезни. Следовательно, для исцеления необходимо изменить привычное течение жизни. Если этого не происходит, улучшение будет кратковременным. Иногда эти бесповоротные изменения провоцирует сама болезнь. Не об этом ли говорит народная мудрость «Не было бы счастья, да несчастье помогло»?

Я уже упоминала, что болезнь – это целостное состояние. Оно проявляется на телесном, эмоциональном и ментальном уровне. Болезнь обладает силой и устойчивостью. Ее можно рассматривать как некую субличность нашей психики, которая имеет свое сознание. И в первом приближении так оно и есть. Как субличность болезнь преследует свою выгоду, имеет свою цель и всеми средствами стремится ее достигнуть. Целью может быть стремление привлечь внимание, избежать чего-либо или получить нечто, не прикладывая особых усилий, вырвать человека из привычного уклада жизни. Причем болезнь делает это насильно в случае, если человек перестает конструктивно реагировать на «очевидные и разумные» доводы жизни.

Мы уже знаем, что болезнь в первую очередь не позволяет нам делать привычные вещи и заставляет делать то, что мы не привыкли (что не хотим, не знаем, как, не умеем, не позволяем себе). Зачастую это касается самых очевидных вещей, которые человек, в принципе, сам осознает. Например, понимает, что пора передохнуть, заняться собою, сменить работу, решить проблему… Но по понятным лишь ему одному причинам не позволяет себе этого сделать. Человек стремится найти рациональное объяснение своему абсолютно не рациональному поведению и находит «веские» причины не делать то, что подсказывает ситуация. Со стороны это прекрасно видно. И вот что можно услышать: «Я не могу себе позволить: выспаться, взять отпуск и поехать туда, куда давно хотелось, заняться спортом, танцами, рисованием и т. д., потому что:

• надо успеть;

• надо это доделать;

• если я не сделаю, то никто не сделает;

• они все сделают не так, как надо;

• это надо сделать во что бы то ни стало;

• нельзя огорчать;

• я обещал;

• неудобно отказать…»

Человеку от природы свойственно защищать свой привычный мир – в психологии такой вид защиты называется рационализацией. Но какие бы ни назывались веские причины оставить все как есть, за этим всегда стоит матрица устойчивых состояний, а если проще – инертность. Мы хотим жить так, как привыкли. И любое изменение требует напряжения душевных сил. И если мы не научимся осознанно реагировать на изменившиеся условия жизни, то обязательно наступит момент, когда болезнь (или другая трудная ситуация) взорвет наш привычный уклад жизни. И уже насильно заставит что-либо менять.

Болезнь может наступить, если мы упорно препятствуем естественному ходу событий. Например, за активностью, успехом всегда должен наступить спад. Часто мы продолжаем гонку и не желаем мириться с временной паузой, затишьем. Мы без устали набираем обороты, превозмогая себя. И тогда болезнь заставляет нас взять паузу, столь необходимую нам.

Когда человек заболевает, можно услышать: «Никакие блага не нужны, когда здоровья нет». И хорошо, если он вовремя осознает, что начинает «работать на аптеку» и вынужден тратить деньги и драгоценное время на врачей и лекарства.

Когда человек из последних сил продолжает свой жизненный марафон, результат чаще всего не оправдывает затраченных усилий. Это оправданно только в экстремальных ситуациях и при завершении какого-либо дела. Здесь действительно нужен рывок. Во всех остальных случаях гораздо важнее постоянство и ритмичность.

Существуют естественные ритмы жизни. Присмотритесь к природе, к смене времен года. Есть время цветения, время расцвета, время сбора урожая, а потом природа засыпает. Наступает период отдыха. Листья опадают не только потому, что пришли холода. Лист падает потому, что у черенка, который прикрепляет его к ветке, уже сформировался новый лист, который распустится следующей весной. Привязываясь к идее вечного цветения и успеха, мы препятствуем естественному течению жизни. И тогда возникает болезнь. Если мы не даем себе необходимую передышку, приходит момент, когда за человека вынужденное решение принимает болезнь – и заставляет его сойти с дистанции. Отдохнув, переболев, мы все то же самое сделаем быстрее и более качественно.

Матрица болезни включает в себя все внутренние факторы, определяющие нашу жизнь. Болезнь показывает, что наш образец (матрица), по которому мы строим жизнь, чересчур жестко ее ограничивает. Еще раз хочу подчеркнуть: болезнь появляется в тот момент, когда выясняется, что нет иного способа заставить человека выйти за пределы лабиринта своего сознания, который он сам же и создал.

Болезнь – это всегда внутренний конфликт между глубинными потребностями души и нашими привычными «хочу и должен» и «хочу и нельзя», нашим привычным представлением о том, что правильно и неправильно.