Сверхчеловек говорит по-русски - Максим Калашников Страница 44

Так говорил один из самых умных мыслителей нового русского империализма, главный редактор газеты «Спецназ России» Константин Крылов. А дело было вот как: 1 октября 2005 года в Институте национальной стратегии знаменитого Стаса Белковского собрался необычный и очень интересный семинар, посвященный роли фантастики, футурологии и политологии в борьбе за Будущее. За наше, русское Завтра.

Итак, американо-японец Фукуяма почти целое поколение назад объявил конец истории. Мол, коммунизм рушится, и теперь остается только одна версия будущего: американская, либерально-капиталистическая. Теперь, мол, не появится ни одной великой мечты о новом обществе: всем остается лишь следовать американскому примеру и превратиться в «вечно догоняющих» Мирового Светоча, Ума, Чести и Совести планеты. И все же он ошибся: наступает пора новых проектов «делания Истории».

Положение здесь сродни биологической эволюции человека. Некоторые до сих пор убеждены, что последняя кончилась с появлением вида «хомо сапиенс», с появлением сложных орудий труда и общественных отношений. («Обезьяна взяла в лапы каменный топор — и перестала эволюционировать») На самом же деле, кончилась первая стадия эволюции человеческого рода, эволюции самой по себе. Человек развился настолько, что отныне становится хозяином собственной эволюции! Теперь он может сам изменять свой генотип, совершенствовать организм с помощью нанотехнологий или имплантантов, скрещивать себя с компьютерной техникой или развивать немыслимые возможности уже имеющегося мозга. Он сам становится собственным творцом. И точно так же пришла пора творить историю!

— Советский Союз был фантастическим государством, — убежден Крылов. — Его создавали на основе утопий. Чьих? От трудов Маркса до фантастического романа Богданова «Красная звезда» о путешествии на Марс. Откуда взялась красная звезда на гербе СССР, как бы висящая над глобусом? Откуда красные звезды на пилотках советских солдат и хвостах наших самолетов? Это — символ Марса.

Недаром правители СССР относились к фантастической литературе с подозрением: они видели в ней конкурента. И недаром именно фантастика стала оружием разрушения Союза. Фантастику следует понимать в широком жанре: от романов Стругацких, ставших чтением антисоветски настроенных интеллигентов — до перестроечной публицистики. Да-да, все статьи либеральных интеллигентов и «рыночников» в «демократических журналах» второй половины 80-х годов (Найшуля, Клямкина, Нуйкина и т.д.) следует числить по разряду фантастики. (Обещания достичь рая за пятьсот дней путем простого «введения рынка»). И это сработало! Поражение патриотов оказалось предопределено тем, что они поставили на заскорузлый реализм, на всяких там писателей-деревенщиков.

Сегодня фантастика вновь выходит на первый план в борьбе за будущее, за место в рядах тех, кто его творит. Считаю, что есть всего три критерия развитости страны в нынешнем мире. Во-первых, способность ее производить чипы-микросхемы. Во-вторых, мощь вооруженных сил. В-третьих, фантастическая литература, создаваемая страной… Фантастика есть познание реальности в аспекте Будущего как проекта. Она посвящена настоящему в его аспекте будущего. Это описание скрытой части настоящего. Описание сегодняшнего времени в его прогнозном аспекте…

Так считает Крылов. Он же предложил простой способ определения того, имеются ли у той или иной страны (народа, культуры) перспективы в будущем. Достаточно взять слово «звездолет» и приставить к нему эпитет национальной принадлежности. Например, «американский звездолет». «Русский звездолет». «Армянский звездолет». «Китайский звездолет». И так далее. Если полученное сочетание не вызывает у вас улыбки, то у данной страны есть перспектива. Если же словосочетание вызывает смех, то перспектив нет. Эти страны, народы и культуры станут не субъектами-творцами Завтра, а лишь объектами, игрушками других сил. Они вычеркиваются из грядущего!

Если походить к делу так, то видно что у Японии («японский звездолет») все же есть перспективы стать субъектом истории. А вот у ее великого соседа («китайский звездолет») будущее — под большим вопросом. У японцев сегодня все-таки есть мощная фантастическая литература, а вот у нынешней КНР — нет. В отличие от Китая древнего. В этом смысле русские тоже смотрятся неплохо. У нас есть сильный жанр фантастики всех направлений. Причем фантастику, как решили практически все участники «мозгового штурма» 1 октября, следует понимать как единство родственных направлений: собственно художественной фантастики, политологии с ее сценариями развития страны и футурологии.

— Если нет фантастической культуры, то нет и политологии. Они вместе рисуют альтернативы, иные из которых мы хотим устранить, а некоторые — осуществить, — отчеканил тогда Константин Крылов. — Никогда не считайте фантастику или футурологию точным предвидением. Это проекты! Если вернуться к примеру антисоветской фантастики «демократов» при Горбачеве, то она разрушала будущее, которое могло бы у нас быть. Она была сонмом информационных вирусов, созданных умелыми конструкторами.

В ближайшее время выиграет тот, кто осознает единство фантастики и политики. Приведу пример Японии. Всем памятно ее восстание из праха в шестидесятые годы ХХ века, превращение из униженной, сожженной и дотла разбомбленной в 1945 году страны в экономическую супердержаву. Но что лежало в основе «Японского чуда»? Американская научно-техническая фантастика 1950-х годов. Японцы сумели воплотить грезы из чужих романов и комиксов. Вплоть до архитектуры японских городов. «Прививка будущего» обеспечила впечатляющий рывок Японии в 1960-1980-х годах. В самом начале чуда был роман «Гибель Японии», где страна из-за вулканических катаклизмов погружается под воды океана, а бежавшие со своих островов японцы расселяются по всему миру, создавая могущественную диаспору…

(ПРИМЕЧАНИЕ: «После войны начались еще большие чудеса. Молодые и не очень японцы бросали свою работу в городах и шли по деревням с деревянными ящиками с картинками. Что это было? Миссия? Тайная идеология? Но они тем не менее несли японцам глубинки то, чему могли радоваться в городах, несли в смысле ознакомления и просвещения. В это же время начинается производство комиксов.

Сюжеты комиксов: фантастика о будущем, о том, как обустраивается послевоенная жизнь, например, приключение мальчика-робота в будущем Японии.

А роботы-то были в то время разве что только чапековские, азимовские появились позже, берроузовские зомби вряд ли послужили японцам аналогом…» (С.Переслегин. «Самоучитель игры на мировой шахматной доске» — Москва-СПб, «Терра фантастика», 2001 г., с. 602)

— В будущем выиграет тот, кто сможет лучше составить проект и образный ряд, — добавил писатель-фантаст Дмитрий Володихин. — Вот вам пример «Звездных войн». Нас ждет «война сценариев»…

Что ж, брат-читатель, книга, что ты держишь в руках, выступает некоей попыткой действия на пограничье всех жанров. Давайте попробуем разобраться: а идет ли битва сценариев будущего в нынешнем мире?

Но для начала — ключевое положение.

Создание своего проекта будущего есть условие жизни любой цивилизации в Третьем тысячелетии. Такой проект намечает прорыв в то, что открывается за умирающей Индустриальной эпохой — в Нейромир (или Когнитивную эпоху). И здесь проектировка новых технологий и общественных отношений всегда совмещается с делом создания сверхчеловека! Следующей расы…