Сверхчеловек говорит по-русски - Максим Калашников Страница 23

Евгеническая программа Гитлера, как и следовало ожидать, оказалась слепком с американской. Как никак, Америка была первой и к моменту прихода нацистов к власти намного обгоняла Германию. Помогли и щедрое прямое финансирование немецких евгенических институтов, и обмен опытом. Германские и американские евгенисты пели дифирамбы друг другу и обменивались престижными научными премиями. Немецкие ученики, задействовав всю силу государства, вскоре, конечно же, опередили учителей и по масштабам практической деятельности, и по радикализму «окончательных решений вопроса» с «неполноценными». Так или иначе, история немецкой евгеники заслуживает отдельной книги.

«Но ведь нацизм был повержен, Гитлер покончил с собой, а бонз Третьего рейха повесили!» — скажет нам иной читатель. — «Может быть, Запад после этого прозрел и отбросил это адское учение?»

Как бы не так! С окончанием Второй мировой войны и разгромом нацизма евгеника вовсе не умерла, как казалось многим. Напротив, она расцвела под именами «генетики человека» и «социальной биологии».

Превращение евгеники в генетику было долгим и растянулось на десятилетия. Первоначально это была одна и та же наука. Термин «генетика» был предложен еще в 1905 году Вильямом Батесоном, «переоткрывшим» для Америки генетические законы Менделя. Уже 1914 известная нам проевгеническая Ассоциация скотоводов Америки (АВА) была переименована в Американскую генетическую ассоциацию (AGA — American Genetic Association). Центральное издание движения «Новости евгеники» проделало длинный эволюционный путь переименований от смены подзаголовка на «Современная генетика человека и расовая гигиена» в 1929 году до полной смены имени на «Евгенический еженедельник» в 1954-м и, наконец, до нынешнего титула «Социальная биология», присвоенного ему в 1969-м.

Если в 30-е годы в евгеническое движение входили крупнейшие научные авторитеты, такие как У.Кастл (W.E.Castle) и Раймонд Перл (Raymond Pearl), а курсы евгеники читались по всем университетам Америки, то уже в 1943 году, в самый разгар войны, только такой закоренелый евгенист как Чарльз Давенпорт, в своем же собственном журнале в статье, озаглавленной «Евгеника после войны» мог себе позволить такие, например, откровения: «Все пчелы в улье как и все муравьи в муравейнике, включая и матку, родные братья и сестры. Все они снабжены особыми инстинктами, позволяющими им делать в точности то, что нужно и тогда, когда нужно. В человеческом обществе, точно так же: чем больше сходства в идеалах и инстинктивных представлениях, тем меньше требуется прилагать усилий и меньше возникает проблем в области права, полицейского надзора и судебного преследования». Но он был одним из «последних могикан». К этому времени «Новости евгеники» вовсю обсуждали вопрос: сохранится ли вообще евгеника после войны с нацизмом? Крысы бежали с тонущего корабля. Никто не хотел быть уличенным участием в движении, запятнавшем себя прославлением германской политики «расовой гигиены» и фактическим сотрудничеством с нацистами. Тем более, что открывались прекрасные и «чистые» возможности на поприще генетики человека.

В 1947 году совет директоров Американского евгенического общества единогласно постановил, что «времена явно не благоприятствуют агрессивной пропаганде евгеники». Вместо этого была выбрана политика активного, но скрытого содействования поиска и присвоения грантов организациям и фондам, способствующим распространению генетики как главного средства изучения наследственности человека. Дела на этом направлении развивались вполне успешно. В 1959 году президент Общества Фредерик Осборн смог с явным удовольствием констатировать: «С завершением Второй мировой наука сделала замечательные успехи и генетика человека появилась на свет… Евгеника, наконец-то, принимает практическую и весьма эффективную форму».