Я начинаю путь... - Игорь Аббакумов Страница 17

Поручик Мошкальский, полноватый дядька в строгом цивильном костюме, задал мне на первый взгляд безобидные вопросы. Вопросы эти касались наших занятий самодеятельным спортом. Никогда раньше, я не имела дела с госбезопасностью, если не считать редкого общения с нашим особистом. Менты наши тоже прошли мимо меня, если только не считать того внимания, которое уделяют инспектора-гаишники любому водителю. Тем не менее, я твердо знала, что считать эту публику друзьями человека — непростительная глупость. Виновен ты или нет, но в любом случае не стоит верить в их доброту. В глупость их тоже не стоит верить, даже если на их лицах написано слово «дебил». Просто так они свое внимание никому не уделяют и коль начали тебя о чем-то спрашивать, значит ты оказался не в том месте и не в то время. Поэтому, включив дурочку, я ангельским голоском рассказывала о своем желании иметь хорошую фигуру, о любви к танцам и боязни уличных хулиганов. На каждый заданный следователем вопрос, я отвечала сорочьей трескотней. В общем, дурочку включала. И все-таки он меня чуть ли не подловил:

— Насколько я знаю, у вас там занимаются сплошь русские и православные.

— Не знаю, господин офицер, я им в паспорт не заглядывала.

В ответ, Мошкальский весело засмеялся:

— Ну насмешили меня вы барышня, у вас превратное представление о паспортах. Мы уже лет шестьдесят, как не упоминаем в них национальную и религиозную принадлежность!

Я же тем временем проклинала себя за расслабленность. И хорошо, что поручик понятия не имел о советской действительности. Вот бы прокололась, так прокололась! Здесь вам не тут! В этом мире паспорта нужны лишь тому, кто за границу едет. Прочим же, в качестве удостоверения личности служат либо автомобильные права, либо кредитные свидетельства. Но и в них нет никаких упоминаний о национальности или вере владельца. И тут до меня дошло:

«А как он может знать о том, что у нас одни русские в компании? Я например этим вопросом не задавалась. И друзья мои об этом не спрашивали. Мне было все-равно, кто там у нас еврей, а кто армянин. Но как видно кому-то было не все-равно. Кто-то озаботился этим вопросом и не поленился подробнейшие сведения о нас. И кто это может быть, я кажется догадываюсь».

Вслух же я сказала совсем иное:

— Так я совсем ничего не понимаю во взрослых документах. Просто читала, что раньше батюшки в метриках про это писали. Думала что и сейчас так пишут.

— Батюшки наши и сейчас много чего пишут, но метрики выписывают совсем другие люди. Ну это не наше дело. Мне например просто интересно стало, почему у вас нет ни одного инородца?

— Честное слово, не знаю. У нас ведь ребята и девчонки когда приходят, мы с ними ни о чем таком не говорим.

— А другие? Народу у вас сейчас много. Вряд ли вы знаете, кто о чем и с кем разговаривает. А ведь стоит про это знать. Вдруг кто что недоброе задумал? Если бы вы про то знали, вы бы и отговорить смогли вовремя. Или нас о помощи попросить, если самой не справиться.

Ох голубчики! Все вы одинаковы! Понятно, что вам нужны сведения о намерениях и настроениях. Но если о большинстве дел в нашем сообществе можно узнать совершенно открыто из наших контактов в социальных сетях, то с «Бойцовским клубом'» так не получится. Все что им нужно обсудить, парни обсуждают в Мужском Круге. А Круг в свои дела кого попало не посвящает. Меня например точно его дела не касаются. Потому, что нет мне ходу туда. Войти в Мужской Круг может не всякий. Для этого нужно делом доказать, что ты кремень и на тебя можно надеяться. Кто и как доказывает, мне знать не положено. Я хоть и заводила всему, но не начальница для всех. И даже Иван, который стал самым первым членом «Бойцовского Клуба», для парней не начальник. Так у них заведено было после самого первого серьезного мордобоя. Круг решает все. А если требуется командир — Круг его назначит.

Понятно, что «опричникам» хочется знать побольше о намерениях именно Круга. Вот и вербует господин поручик осведомительницу. Я ведь хоть и не вхожа туда, но с братом живу в одном доме. Наверняка меня даже не будут заставлять доносы писать. Зачем? Про «жучки» все наслышаны. Наверняка у нас в квартире они появились во всех помещениях. И все, что мне будет нужно сделать, так это раскрутить братца на разговор. А уж «опричники» и без меня доклады напишут.

— Господин поручик! Я не во что не лезу и не желаю лезть. Кто о чем болтает, пусть это того и касается!

— Напрасно вы так Мария Ивановна. Честно скажу, не всем вы по нраву пришлись. И не только в нашем районе. Местных сволочей вы конечно гоняете, но ведь есть и такие люди, против которых кулаки не больно-то и пустишь. С ними иначе приходится поступать. Сомневаюсь, что вы сумеете справиться с этим. Вот тут бы мы вам и пригодились. Впрочем, мое предложение по-прежнему в силе.

На том наша беседа и закончилась. Вечером, я все рассказала брату. Родителей мы ни во что не стали посвящать. Как оказалось, напрасно мы это сделали. И вот прошла еще одна неделя и снова выходные дни. Как раз на субботу у нас было намечено одно публичное мероприятие. Дело в том, что наши пробежки привлекли внимание многих людей. Появились те, кто бегал с нами за компанию. Не только любители бега потянулись к нам. Как-то к нам подошли активистки из «Общества борьбы за народную трезвость». Были эти дамы чуть младше своего общества. А оно, как оказалось, старше всех известных российских политических партий. За что они боролись, было ясно из названия. Успешной эта борьба не была. Собственно говоря, состояло это общество в основном из престарелых филантропок, чьих средств хватало на пропаганду здорового образа жизни, да на помощь отдельным прозревшим людям. Прознав, что у нас насчет любого дурмана очень строго, они естественно устремились к нам. Эти пожилые дамы искренне переживали по поводу неуклонного падения нравов. Они действительно готовы были жертвовать всем, что имеют для того чтобы исправить ситуацию на алкогольном фронте. Вот только больших возможностей для этого у них не было. Они писали бесконечные петиции, организовывали лекции, пытались воздействовать на религиозные организации и даже организовывали анонимное лечение от алкоголизма. Эффект был, но не особо заметный. А если честно — единичные успехи. И тут эти дамы узнают, что есть на свете молодые парни и девушки, которые не травят свой организм никакой гадостью. Которые знают, как можно и без этого интересно провести время. А главное, что к этим молодым людям тянутся остальные! Мы были тем, чего им не хватало — массовым примером правильного образа жизни. Проходить мимо нас они не стали.

Естественно, что мы им показали не все. Занятия бегом или паркуром — пожалуйста! Танцы? Да ради бога! Приходите и смотрите! Они пришли, посмотрели и предложили нам помочь в организации флеш-мобов. Мы с радостью согласились. То, что из этого вышло — понравилось всем. И нам и случайным зрителям. А вот с «Русским боем» мы поосторожничали. Смотреть на ежедневные занятия с их жесткими правилами и не менее жесткими ритуалами — зрелище не для слабонервных. И уж тем более мы не стремились показывать кому-либо наш суд. Суд, без принятых в этом обществе формальностей. Когда есть Круг, который судит тебя и есть ты, сам по себе и со своей Правдой. И нет здесь ни присяжных ни адвокатов. И хорошо, что редко мы кого-либо судили. За что судили? За трусость, подлость и предательство. И наказание было только одно — изгнание. Это все не для чужих глаз и ушей.