Цигун для глаз - Бинь Чжун Страница 7

Методика выполнения: встаньте прямо, пятки сведите, носки – врозь (под углом 60°), голову и туловище держите прямо.

Опустошите дух (прекратите всякое движение мысли, загасите все настроения и желания, успокойтесь, устраните волнение, с тем чтобы мозг пришел в состояние покоя, пустоты, легкости духа) и сосредоточьтесь на макушке, подбородок слегка опустите.

Язык касается нёба за сомкнутыми зубами, глаза опущены, кончик носа образует одну отвесную линию с точкой шэнь-цюэ, точки бай-хуэй и хуэй-инь образуют одну отвесную линию с точкой юн-цюань, руки свободно свисают.

Средние пальцы рук чуть давят на точки фэн-ши на бедрах, точки юй-цзи на больших пальцах рук обращены вниз, дыхание естественное, стопы чувствуют землю (рис. 2).

После этого мысленно пройдитесь по трем линиям:

1) по меридиану желудка (ян-мин-вэй цзин), начиная от точки чэн-ци, которая располагается в середине нижнего века, через голову, грудь, живот, бедра до точки ли-дуй, находящейся на кончике второго пальца ноги, где и остановитесь (рис. 3);

Рис. 2—3.

2) по меридиану трех обогревателей (сань-цяо) на руках: от точки сы-чжу-кун, которая находится в углублении у наружного края брови, через голову и плечи до точки гуань-чун, расположенной на кончике безымянного пальца на руке, где и остановитесь (рис. 4);

Рис. 4.

3) по меридиану мочевого пузыря (тай-ян-бан-гуан) от точки цин-мин, расположенной кнутри от внутреннего угла глаза на 0,3 см (рис. 5), через голову, затылок, спину, бедра и до кончиков пальцев ног и остановитесь на точке чжи-инь, находящейся на 0,3 см кнаружи от ногтевого ложа 5-го пальца стопы (рис. 6).

Переключите внимание на три даньтяня. Сначала на верхний даньтянь, затем – на средний, потом – на нижний.

Рис. 5.

Рис. 6.

В китайской медицинe даньтянь – свое образный энергетический центр, резервуар – вместилище внутренней энергии ци. При занятиях цигуном данный центр традиционно является местом концентрации сознания практикующегося. Вместе с сознанием в даньтянь направляется и ци. Здесь она может накапливаться, преобразовываться и улучшать свое качество.

Традиционная схема предусматривает три области даньтянь: голова – верхний даньтянь (шан даньтянь) с центром в точке инь-тан между бровями; грудь – средний даньтянь (чжун даньтянь) с центром в точке шань-чжун, на линии, соединяющей соски; живот – нижний даньтянь с центром в точке ци-хай, на 3,5–5 см ниже пупка. При такой схеме во «внутренней» алхимии они считались сосредоточением «духа» (тень), собственно ци и «семени» (цзин) соответственно.

Тыльные стороны ладоней обращены друг к другу, пальцы направлены вниз, кончики пальцев идут от верхнего даньтяня к среднему (рис. 7), потом – к нижнему.

Через 10 минут после опускания энергии руки разводятся в стороны ладонями вверх, все внимание – на кончики пальцев и точки лао-гун, расположенные в центрах ладоней: собираем ци неба и земли, солнца и луны в ладони, затем переворачиваем ладони к точке бай-хуэй (рис. 8), которая расположена на макушке.

После того как руки передали ци в точку бай-хуэй, теплая ци проходит через все тело вниз, через точку хуэй-инь (в промежности) и останавливается в точке гао-вань. После этого из гао-вань поднимается до вэй-люй, затем переходит в точку мин-мэнь (на пояснице). После этого входит в шэнь-цюэ и в конце пути, дойдя до нижнего даньтяня, останавливается. Это упражнение является частью упражнения сяо-чжоу-тянь (малый небесный круг).

Главное: пребывая в покое, опускаем ци из точки бай-хуэй к хуэй-инь, потом энергия поднимается от копчика и вливается в даньтянь.