Проблемы сердца и органов кровообращения. Как справиться с сердечными недугами - Рюдигер Дальке Страница 55

Свет на целую область проблем слабого кровообращения проливает мнение классической медицины, которое в данном случае совпадает с позицией медицины народной. В диагностике измерение кровяного давления занимает, конечно, первое место. Если у пациента, несмотря на типичные жалобы, прибор показывает нормальное давление, напрашивается вывод, что его волнует сама ситуация. То есть его нормальное давление возникает только потому, что он в качестве исключения должен столкнуться лицом к лицу со своими проблемами.

Типичные гипотоники не выдерживают этой ситуации дольше 10 минут, после чего падение давления выдает их.

В терапии от этого предлагают очень простое средство – движение. При этом речь снова идет об отходе от чего-то привычного, а не только об узком физическом аспекте. Опыт поддерживает этот вид терапии. До тех пор, пока пациент придерживается физической активности, симптомы никак не проявляются. Однако когда он возвращается в статичное положение, они снова тут как тут. Как следствие, обычно советуют систему постепенных тренировок, которой можно придерживаться всю жизнь. Это включает в себя и пешие прогулки, и пробежки, и альпинизм, и плавание. Главное, чтобы пациент долго оставался в движении – поэтому интенсивные, но редкие тренировки здесь не подходят.

Пациентам не хватает, однако, душевной подвижности и путешествий духа, хотя для этого им нужен лишь толчок. Пока он не готов расшевелиться на этом, душевном, уровне, все физические нагрузки не смогут дать желаемого результата.

Еще один путь избавления – с помощью медикаментов – разочаровал приверженцев классической медицины. Клепциг на эту тему выражается достаточно однозначно, говоря, что все эти медикаментозные средства действуют не долее часа. Кроме того, тело привыкает к химикатам и очень быстро сводит эффект на нет, словно не хочет, чтобы его защищали. Единственное успешное на этом фармакологическом поприще средство красноречиво зовется «Эффортил». Несложно усмотреть здесь английское «effort», что значит «усилие, напряжение». Название говорит само за себя. Однако и он, к сожалению – или к счастью, долгое время работать успешно не может.

Помимо их быстро проходящего действия, медикаменты также обладают неоспоримым минусом – эффектом привыкания. Пациенты, находящиеся в постоянном поиске опоры, хватаются за них, как утопающий за соломинку. А потом уже не могут ее отпустить. В подобной ситуации другие стимуляторы активности только делают хуже. Чай, кофе – все то, что предположительно должно пробуждать к жизни, на самом деле действует очень короткое время, а в перспективе только затрудняет дорогу к выздоровлению. Но, конечно, они никогда не сравнятся с никотином. Его бодрящий эффект – почти целиком самовнушение, на самом же деле он, как ничто другое, способен лишь усугубить и без того непростую ситуацию с кровообращением. Руки и ноги становятся еще холоднее, а проблемы с общением – острее.

В том что касается пороков соединительной ткани, варианты лечения также легко объяснимы. Если ткани больше не могут поддерживать расширенные, замедляющие ток крови вены, то к делу подключают эластичные бинты. Здесь классическая медицина добровольно признает бессмысленность медикаментов. Народная же медицина давно знает о лечебном действии экстракта конского каштана. Однако даже он не может помочь так, как хотелось бы.

Такое отсутствие действенных способов лечения уже заставляет приходить к выводу, что все эти симптомы вовсе не опасны для жизни. Напротив, гипотония даже повышает ее продолжительность. Но не качество. Однако современная медицина ставит продолжительность жизни выше ее качества и поэтому не воспринимает симптомы так серьезно, как стоило бы. А здесь, как минимум, не удовлетворяются ожидания пациентов. Они же хотят, чтобы им кто-то помог, в конце концов. Особенно если этот кто-то – врач. Они разочарованы в классической медицине, и лучшим вариантом будет, если они сами смогут найти другое решение. Но это происходит редко. В худшем же случае они довольствуются неким подобием настоящей жизни, не в силах ничего с этим поделать.

Более жесткий, но и более верный путь – это отклонение всех намеченных планов. Самый подходящий девиз здесь – это: «Сам себе не поможешь – никто не поможет тебе». Помощь извне ничего не даст. Вместо того чтобы попусту метаться, лучше примириться с собой и своими недостатками. Это первый шаг в верном направлении – потому что верное направление – это то, которое каждый находит для себя сам.

Человек с низким кровяным давлением словно придавлен к земле, он повержен и беспомощен. Это состояние, конечно, деморализует. Однако оно одновременно является и шансом научиться смирению, понять и принять свои слабые стороны, потому что без этого невозможно двигаться дальше.

Некоторые святые, такие как Франциск Ассизский, например, и святая Клара, сделали подобные упражнения частью своего Пути духовного восхождения. Возвращение к своему внутреннему миру – это сознательный переход к образу жизни улитки, выполнению всего очень медленно, но настойчиво. Это также наслаждение уединенностью и использование ее с умом.

Самые широкие горизонты для развития лежат не во внешнем мире, а внутри нас самих.

Этот вариант может показаться слишком экстремальным, однако он не более экстравагантен, чем жизнь, к которой вынуждают пациентов их симптомы. Постоянно усталые ноги тянут вниз – в прямом и переносном смыслах. В то же время это приближает к Земле, женскому началу и происхождению всего живого. Переживания такого рода могут помочь развиться чувству связи с Землей и со своими корнями. Отдаться на волю жизненному потоку – вот скрытое задание человеку в этой ситуации.

Физическая чувствительность на душевном уровне может развиться во впечатлительность. Уступчивость – в гибкость и хорошее умение приспосабливаться. Собственное бедственное положение – в способность сострадать. Из понимания того, что вся жизнь есть страдание, следует, что все живущие заслуживают сочувствия. Так беда гипотонии может привести к осознанию одной из истин буддизма.

Так что тот, кто сконцентрируется на себе самом, пусть даже для этого придется скрыться в скорлупе улитки, будет вынужден открыть для себя свое настоящее «Я». Все остальное будет приходить само собой – устойчивость, способность к действию, великодушие и решительность. И мужество того, кто взрастил его из искреннего смирения, весьма отличается от мужества того, чья основа – гордыня. Тот, кто понимает природу своей слабости и принимает ее, будет черпать оттуда силу.