Исцеление человека - Юрий Андреев Страница 3

Было бы неверным обойти здесь хоть упоминанием и достижениявеликих восточных школ, прежде всего -индийской и китайской. Йога во всех ееступенях, учение аюрведы, система тайчжицуань и ряд других предполагаютпостоянное и всеохватывающее воздействие человека на свою психику и на своетело. Не смею утверждать, что все последователи этих замечательных школдостигали тех же результатов, что и отдельные их знаменитые представители, даведь дело и не в этом, а в том, чтобы понять: если человек захочет, то он можетдаже в невероятно трудных условиях (вспомним хотя бы историю жестоких гонений иподвижнической жизни Порфирия Иванова) добиться и в старости сохранения уровнясвоего здоровья на показателях, характерных для цветущей молодости. Для того,чтобы так было, необходимо, во-первых, о своих возможностях знать и, во-вторых,над собою, любимым, надо работать.

Что такое "знать"? Это значит осознатьсуществующие механизмы жизни как можно более всесторонне. Что такое"работать"? Это значит практически реализовать полученные знания - воблаго себе и на благо другим, если ты врачеватель. Дело трудное, но вполневозможное. Эти усилия не просто продлевают жизнь, что само по себе великолепно,но главное, качественно меняют ее содержание. "Кабы молодость знала, кабыстарость могла", - звучало всегда в сослагательном наклонении какнесбыточная мечта. Но вот мечта сбывается: полнокровная жизнь в единствезрелого разума и цветущего тела оказывается, это вполне возможно, надо лишьруки приложить. Ну, а если прикладывать руки нет желания, если есть охота абыкак проскочить лишь часть отпущенного тебе срока (сочувственно издеваючись,скажу: "хоть малую, зато в мучениях"), то вольному - воля. У нас -свобода полная: хоть ответственности, хоть безответственности...

Вполне могу понять тех, кто свое нежелание заниматься собоюже готов прикрыть от-чен-но высокими словами о свободе воли, свободе выбора ит.п. философскими категориями. Изредка здесь бывают и впрямь серьезныеаргументы. У меня не нашлось, к примеру, убедительных слов в опровержение втаком вот трагическом эпизоде: один из моих знакомых редакторов не то чтобыкурил, но, как фабричная труба, смолил одну вонючую папиросу подряд вслед задругой, практически безотрывно. Когда я сказал ему: дескать, дорогой мойЕвгений, так ведь и дуба нарезать можно, бросал бы ты это пахучее занятие, - онпронзительно глянул на меня и твердо, но негромко спросил: "А если именнок тому дубу я как раз и стремлюсь?". Довольно скоро мы похоронили его.Человеческая душа - загадка. Я так и не узнал, от какой своей внутреннейневыносимой боли он неодолимо хотел избавиться вместе с самою жизнью; но ведь вподавляющем-то большинстве случаев люди не хотят заниматься собой потому, чтолень раньше нас родилась. И следовательно, за "философствованием"сплошь да рядом стоит либо безволие, либо безразличие к себе. А ведь естьпринципиально иной путь: относиться к работе со своими "механизмами"не как к скучной обязаловке, но как к радости и удовольствию. Можно тащить себяна пробежку за шиворот, а можно заранее радоваться встрече с солнцем, ветром,морозом, лесом, дождем, одним словом, со всем великолепием мироздания. Но ведьвсе это зависит от уровня нашего сознания, не так ли?

В главе, посвященной личности целителя, я буду писать онастоятельной необходимости для мастера испытать всевозможные средства оздоровленияпрежде всего на себе. А сейчас я обращаюсь буквально ко всем, кто решилдвинуться славным путем здоровья: четко определите для себя в качестве нормы теидеальные рубежи, на которые вам необходимо выйти самим, а затем исподвольбудет необходимо выводить на них также и других людей, вам поверивших. Маякесть маяк: вероятно, далеко не у каждого хватит сил доплыть до самого егопричала, но постоянно держать курс на его яркий свет по мере своих возможностейспособен практически любой человек.

Короче: существует единая норма здоровья, и нет у нееникаких возрастных "филиалов". Норма эта эквивалентна нашемуоптимальному состоянию в возрасте 20-25 лет, и она определяется полнымразвитием всех функций организма и наилучшим их взаимодействием между собой. Прошузапомнить данную, основную для книги "Исцеление человека" мысль, ибона этот опорный подшипник будет опираться все остальное изложение: речь пойдето том, как конкретно поддерживать норму, как преодолевать уже наступившиеотклонения от нее.