Кроссовки. Культурная биография спортивной обуви - Екатерина Кулиничева Страница 97

Хотя детские воспоминания играют важную роль, в целом коллекционирование кроссовок с точки зрения требуемых финансовых вложений и умения распределять ресурсы является скорее «взрослым» хобби, во всяком случае в России. Как минимум его можно назвать хобби раннего взрослого времени, когда экономические ресурсы уже позволяют человеку тратить определенное количество средств на приобретение экспонатов в коллекцию, но большая семья или собственный бизнес еще не требуют сокращать траты на дорогостоящие личные увлечения. Большинство российских коллекционеров первой волны начали собирать кроссовки, уже будучи взрослыми людьми, когда реализовать это увлечение позволили финансовые возможности.

«Первый признак осознания себя коллекционером — это когда ты сам начинаешь осознанно откладывать на это какую-то часть бюджета. Этот промежуток [для меня] был довольно большим, лет десять-двенадцать. Я всегда носил только спортивную обувь. Носить классическую обувь для меня настоящее испытание, когда приходилось выходить на сцену в классической обуви, эти пару часов для меня были всегда суровым испытанием. Но начал коллекционировать я, наверно, лет в двадцать пять» (Таш Саркисян).

«Первые Saucony я купил году в 1996-м. Я знал об этом бренде, но у меня таких кроссовок не было. Было желание иметь такие. <…> Уже потом, когда появилась финансовая возможность, я стал покупать Saucony из Америки. Потом стал читать интернет и познакомился с Моряком (Андреем Саблиным. — Е. К.). <…> Коллекционировать по-серьезному я начал года четыре-пять назад (около 2012-2013 года. — Е. К.) <…> У нас есть основная работа, где мы зарабатываем, а на кроссовки мы тратим. Понятно, что кроссовки по стоимости — это не автомобили и не часы, но иногда в чем-то другом себе откажешь, а кроссовки купишь. Вроде они стоили недорого, и это незаметно. Так и получилось, что их теперь триста штук. На каком-то этапе я стал вести учет: у меня все пары сфотографированы и написано, сколько я за них заплатил. Есть кроссовки по 20 долларов винтажные, которые никому не нужны, кроме собирателей, а есть те, которые (теперь) стоят 1500 долларов. Иногда, когда смотришь назад, страшно» (Сергей Ветров).

Кроссовки наряду с другими предметами коллекционирования можно отнести к объектам, позволяющим формировать сообщества по интересам и идентичности. Участие в фандоме спортивной обуви в зрелом возрасте помогает решать задачи социализации и важного для современного горожанина самоопределения через личные увлечения, а также позволяет найти признание и обрести авторитет за пределами профессиональной сферы ^[215], реализовать интерес к современной культуре. «Все что-то собирают. Почти любой человек. Открывашки, марки и т. д. Просто кто-то останавливается на десяти штуках. Вот у меня кроссовки. Я их много покупал, потому что в детстве не было возможности купить. А сейчас могу позволить и буду позволять. А потом это перерастает в „надо“, потому что, когда коллекционируешь, нельзя останавливаться» (Андрей Саблин).

Говоря о коллекционировании как инструменте социализации, мы будем иметь в виду в первую очередь поиск относительно малой группы единомышленников, которую человек может считать «своей», поскольку у более широкой аудитории коллекционирование кроссовок до сих пор часто может вызывать недоумение. Многие коллекционеры рассказывают, что пользователи в интернете иногда принимают их профили в соцсетях за страницы магазинов.

«Если брать обывателей, когда я говорю, что собираю кроссовки, для всех это шок. Как? Что? Как можно кроссовки собирать? Ну сколько у тебя пар? Двадцать-тридцать? Триста! Всегда можно поддержать беседу на эту тему, но в быту я знаю очень мало людей, кто собирает кроссовки. Мы всех их знаем, конечно. И все они в целом моложе, у них другой круг интересов. Ребята так про нас, наверняка думают: „Э, старичье“. Мы и стикер такой сделали: там такой мужичок с брюшком. Хотим сделать еще один, еще более стебный. Здесь, в России, нам особенно не с кем поделиться. Saucony — это же не Канье Уэст, никакого „хайпа“ вокруг этой марки нет» (Сергей Ветров).

Некоторые коллекционеры также вспоминают неоднозначную реакцию родителей на свое хобби. «Отнеслись так: ну ладно. Не голодаешь — покупай. Они, правда, до поры до времени не знали реальных объемов, пока не увидели. А когда увидели, это их повергло в шок (улыбается. — Е. К.)» (Андрей Саблин).

Однако мода на кроссовки и внимание популярной культуры к сообществу коллекционеров, как отмечают российские энтузиасты кроссовок, отчасти меняет положение дел. «Несколько лет назад, когда ты говорил, что собираешь кроссовки, на тебя смотрели как на дурака. Людям было непонятно, что ты делаешь? То ли ты магазин, то ли что… А сейчас все реагируют: ооо, это круто! Ты уже не выглядишь таким безумным» (Константин и Дмитрий Силенко).

По этим причинам для многих российских коллекционеров и энтузиастов кроссовок между первым знакомством с интересной спортивной обувью и ее историей и осознанием себя как коллекционера прошло ощутимое количество времени. У более молодых энтузиастов, родившихся во второй половине 1980-х — начале 1990-х, временная дистанция в целом зачастую оказывается несколько короче. Помимо личных обстоятельств, это также связано с особенностями российского рынка спортивной обуви, который по сравнению с европейским и американским является очень молодым. Большинство зарубежных брендов спортивной обуви из канонов коллекционирования пришли сюда только после распада СССР, и произошло это не сразу. По воспоминаниям коллекционеров первой волны, хотя фирменные магазины больших зарубежных брендов спортивной обуви начали открываться в Москве еще в 1990-е годы, редкие и интересные экземпляры кроссовок стали привозить в Россию только во второй половине 2000-х годов. Тогда же стали появляться нишевые магазины — важный элемент локальной кроссовочной культуры. Таким образом, кроссовки из общепринятого в мировом контексте канона коллекционирования появились в стране существенно позже, чем в США, Европе или Японии. «Когда я уже закончил институт, это были где-то 2005-2006 годы, в Штатах началась волна коллекционирования. Это меня заинтересовало. Я начал присматриваться к кроссовкам, которые тогда выходили. Тогда на волне были Nike SB, скейтбордические кроссовки. Я стал пытаться их купить, но тогда в Москве было только одно место, где это можно было сделать — магазин 7 Boardshop на Арбате, он давным-давно закрыт. Я покупал в Европе, когда туда ездил, заказывал в интернете, в одном датском магазине, например. И потихонечку начал собирать, коллекционировать. <…> В середине 2000-х в Москве даже кроссовочных магазинов особо не было. И первое время боялись привозить сюда какие-то кроссовки, даже примитивные Air Max, опасаясь, что они останутся на полках и никто их не купит. Где-то начиная с 2007-2008 годов потихоньку все начали развивать ассортимент. Когда в 2010-м начался „хайп“, все уже начали продавать их» (Владимир 2rude4u).

Нужно отметить, что коллекционирование кроссовок для российских энтузиастов из-за специфики рынка до сих пор связано с более серьезными временными и финансовыми вложениями по сравнению с американскими или европейскими коллегами. Особенности советского рынка спортивных товаров, где процент импорта из капиталистических стран был крайне невелик, а собственное производство не обеспечивало нужный уровень качества и дизайна, привели к тому, что в стране фактически отсутствует старый вторичный рынок коллекционных кроссовок такого же объема, как в Европе, США или Японии. Особенно чувствительным это обстоятельство оказывается для коллекционеров винтажной спортивной обуви, которые наиболее высоко ценят обувь, произведенную в период до 1994-1996 годов. Найти склад закрывшегося магазина с дедстоком старых моделей adidas, Puma и тем более Nike или ASICS внутри страны было невозможно, что ограничивало возможности увлекательного и непредсказуемого «поиска граалей» по европейскому или американскому образцу немногочисленными магазинами секонд-хенд или онлайн-барахолками ^[216]. Основным видом «охоты за граалем» для российских коллекционеров часто становились поездки за границу.