Александр Македонский. Убийство в Вавилоне - Грэм Филлипс Страница 86

Похоже, что Роксану придется вернуть в список главных подозреваемых, хотя первоначально она казалась наименее подходящей кандидатурой на роль убийцы царя. Да, у нее имелся мотив — ревность, появившаяся после женитьбы Александра на Статире, однако она ждала ребенка. Даже если она из мести собиралась убить неверного мужа, почему бы ей было не подождать, пока дитя появится на свет? Ведь, вне всякого сомнения, Роксана думала о судьбе своего еще неродившегося ребенка, а значит, и о собственных видах на власть. Если бы родился мальчик, то он оказался бы единственным законным наследником царя. Роксана отличалась редкостным умом и не могла не понимать, что если Александр умрет до появления ребенка на свет, то вопрос о престолонаследии останется открытым, и тогда один из его военачальников может попытаться захватить трон. И тогда уже будет не важно, чья кровь течет в ребенке. Так что, если Роксана и планировала убить мужа, ей в любом случае следовало хотя бы дождаться, пока родится ребенок. По словам Юстина, она находилась уже на восьмом месяце беременности, и ждать оставалось совсем недолго, всего несколько недель.

Возможно, я недооценил силу ярости, охватившей эту женщину. И действительно, когда я еще раз проанализировал ее поступки после смерти Александра, лишь тогда понял, что ее ревность граничила с настоящим бешенством. Вскоре после смерти мужа Роксана убедила Пердикку схватить Статиру под предлогом того, что она может стать знаменем персидской оппозиции. По словам Плутарха, когда Роксана оказалась со Статирой наедине, то голыми руками задушила соперницу и бросила ее тело на дно колодца. Данное свидетельство не только доказывает, что красавица Роксана была хладнокровной убийцей. Это достаточно яркая иллюстрация степени ее ярости — возможно, она просто не могла больше ждать еще почти месяц.

До похода Александра в Индию, начавшегося в 325 г. до н. э., никто из европейцев не посещал эту страну. Мать Александра Олимпиада во время и после индийского похода находилась в Македонии, его сводный брат Арридей приехал в Вавилон прямо из Европы. То же самое можно сказать об Антипатре и его сыне Кассандре. Другой сын Антипатра, Иолай, хоть находился не в Македонии, однако все время, пока царь отсутствовал, поддерживал порядок в царском дворце в Вавилоне. Барсина жила в Малой Азии и появилась в Вавилоне только летом 323 г. до н. э., а Статира с 331 г. до н. э. находилась под охраной в другой бывшей персидской столице, Сузах. Получается, что из восьми лиц, подозреваемых в убийстве Александра, только четверо сопровождали царя в индийском походе — Пердикка, Мелеагр, Селевк и Роксана. Однако, как мы уже выяснили, Мелеагр и Селевк оказались настолько не готовы к смерти Александра, что при всем желании их никак нельзя представить организаторами убийства. Остаются двое — Роксана и Пердикка. Они могли узнать о свойствах стрихнина, имели возможность достать этот яд и имели возможность убить и Гефестиона, и Александра. Но кто из этих двоих вероятнее всего мог раздобыть смертельное оружие?

Стрихниновое дерево растет на высоте выше 400 метров над уровнем моря в самых влажных лесах в предгорьях Кандагара, как раз там, где расположены индуистские храмы Нисы и Таксилы. Это дерево не произрастает в низинных районах долины Инда. Когда весной 326 г. до н. э. Александр решил посетить Нису и Таксилу, Пердикка вместе с Гефестионом направились в составе передовых сил к Инду, чтобы заняться там строительством моста через реку. И в ходе всей остальной индийской кампании большая часть армии оставалась в низинах заболоченной долины Инда — в особенности те войска, которые двигались по западному берегу реки. Ими командовал Гефестион, а Пердикка был его непосредственным помощником. А вот Роксана была вместе с Александром, когда он посетил храмы в Нисе и Таксиле. И тут обнаружилось, что в одном источнике прямо говорится о том, что царица побывала в роще, которая, скорее всего, состояла из стрихниновых деревьев. Согласно рассказу «Истории…», когда Роксана сопровождала Александра в Нисе в один из индуистских храмов, именно она сказала царскому летописцу, как на самом деле зовут бога, статую которого они видели.

Это доказывает, что царица должна была посетить рощу стрихниновых деревьев, потому что они считались священными растениями бога Сканды и окружали его статуи. Нет никаких сомнений, что статуя Сканды в Нисе не была исключением, поскольку уже упоминавшийся нами историк Филострат в III в. н. э. специально подчеркивал, что статуи этого бога «всегда помещаются в середине рощи священных деревьев».

Согласно рассказу, содержащемуся в «Истории…», Роксана пришла в восторг от растений и животных Индии, ее очаровали местные обычаи и чрезвычайно заинтересовала религия индусов. И действительно, уже через пару месяцев она настолько хорошо разбиралась в местной культуре, что могла точно сказать, какого именно бога почитают в Нисе. Между прочим, в окружении Александра, кроме нее, этого никто не знал. Коль скоро нам сказано, что Роксану заинтересовала местная флора, то можно предположить, что она познакомилась со свойствами стрихниновых ягод значительно раньше, чем возвратилась в Вавилон. С другой стороны, Пердикка, судя по всему, никогда не бывал поблизости от стрихниновых деревьев. Кроме того, он был обычным воином, которого абсолютно не интересовали иноземные обычаи и традиции.

Есть и еще одна причина поверить, что именно Роксана могла узнать о ядовитых свойствах стрихниновых ягод: ведь она подружилась с брахманом, индуистским мудрецом Каланом. Калан, кроме того, был еще и жрецом бога Сканды в храме Таксилы. Ему тоже очень понравились пришельцы из Европы, и он с таким же интересом занялся изучением их культуры, с каким Роксана изучала индуистскую. Эти двое стали близкими друзьями, и Калан много рассказывал Роксане о культуре своей страны и религиозных обрядах. Насколько мы знаем, во всем окружении Александра царица оказалась единственным человеком, кто проявил хоть какой-то интерес к религии индуизма. И конечно, как жрец бога Сканды, Калан наверняка много знал о свойствах стрихниновых ягод. Во время индийского похода ни у Пердикки, ни у Роксаны не имелось поводов к тому, чтобы попытаться убить Александра, поэтому и не было причин добывать яд. Но Калан наверняка, отправившись с Александром на Запад, захватил с собой какое-то количество засушенных плодов, так как их требовалось сжигать во время отправления религиозных обрядов. А к тому моменту, когда Пердикка или Роксана могли замыслить убийство Александра, Калан был единственным человеком, у которого можно было их достать. Но Пердикка не имел никакого отношения к святилищу в роще стрихниновых деревьев и не был хорошо знаком с Каланом. В то время, когда Калана встретили Александр и Роксана, Пердикка занимался возведением моста через Инд, а потом двигался по западному берегу реки с частью войска, тогда как Калан находился в той части армии, которая шла по восточному берегу Инда, где исполнял обязанности советника царя. После завершения похода Пердикка вернулся с флотом Неарха по морю в Персию, а брахман возвращался вместе с Александром через пустыню Гедросии. Все это лишний раз доказывает, что лишь Роксана могла достаточно хорошо знать индийского жреца.