Кто мы, русские, и когда мы возникли? - Александр Журавлев Страница 8

4. Детальное описание движения в «Велесовой книге»;

5. Наличие городов-крепостей (городищ) – от Прикарпатья до Урала (Аркаим, II в. до н. э.);

6. Письменное свидетельство Геродота.

Это расселение происходило не совсем прямолинейно. Некоторые народы частично оставались на понравившемся им месте, а частично продолжали движение на восток. Так, дулебы разделились на восточнославянских и чешских; поляне – в Польше и на Днепре; северяне – в Польше, в верховьях Варты, и по Сейму, в районе Курска; древане приэльбские и древляне – у Днепра. [35]

Длительное время подобная «чересполосица» обеспечивала единство славянского мира. Естественно, что первичное заселение славянами таких огромных пространств было неравномерным. Большая часть славянского населения изначально сосредоточилась в Прикарпатье, в верховьях Буга (бужане-дулебы), в долинах Днестра и Прута до самого Синего (Черного) моря. Это подтверждают византийские хроники, называющие бужан антами.

В самой древней «Истории» Геродота, который жил в V в. до н. э., т. е. 2500 лет назад, очень точно описаны предки славян и их соседи.

До VIII в. до н. э. в южных причерноморских степях жили весьма воинственные кочевники-киммерийцы.

В VIII в. до н. э. они вдруг все дружно ушли в поход на Ассирию и Вавилон и по пути окончательно разгромили царство хеттов.

Однако славянские княжества сокрушить они не смогли.

Удивительно было то, что в Ассирии и Вавилоне был тогда бронзовый век и использовалось бронзовое оружие, а кочевники-киммерийцы вторглись туда с железными мечами и, конечно, с помощью железа разгромили «бронзовых» ассирийцев. Так начался в Ассирии и Вавилоне «железный век».

На место киммерийцев из Средней Азии, из Поволжья только в VIII в. до н. э. пришли массы других кочевников – скифов. Скифы – это кочевые персы, и язык у них персидский, т. е. индоевропейский, и физиономии тоже персидские, т. е. европеоидные. Они никогда не имели раскосых глаз.

Геродот подробно описал скифов: «В Скифии чрезвычайно мало лесов». [36]«Ведь у скифов нет ни городов, ни укреплений, и свои жилища они возят с собой. Все они конные лучники и промышляют не земледелием, а скотоводством, их жилища в кибитках». [37]

Таким образом, и киммерийцы, и скифы, жившие в причерноморских степях, были кочевниками.

Но нас интересуют народы, которые поселились севернее, в лесостепных и лесных районах.

О них Геродот пишет вот что: «Самым северным народом, который жил в лесах до самого северного моря, были гипербореи, или андрофаги, которые являются особым и отнюдь не скифским племенем». [38]Народы эти не были скифами, и в древности их называли еще сколотами.

Их отличие от персов-скифов определяется тремя факторами.

Во-первых, они жили в лесостепной зоне задолго до прихода в степь скифов. Сам Геродот жил в V в. до н. э. Он писал, что еще за 10 веков до него, т. е. в XV в. до н. э., эти народы, расселившиеся на огромных просторах от сегодняшнего Киева до Курска, возглавлял царь Таргота. Значит, по времени заселения своей территории лесостепные народы никак не могли быть скифами. Более того, еще во времена киммерийцев (XII–VIII вв. до н. э.) они начали отгораживаться от степи огромными защитными валами в несколько сотен километров. Создать такие валы можно только с государственной организацией.

Во-вторых, эти народы говорят на другом, совсем не скифском (не персидском), языке.

На севере от степей народы могли говорить либо на славянском, либо на угро-финском языке. Однако угро-финны не знали земледелия и были в то время сохранившимися охотничьими кроманьонскими племенами.

В-третьих, Геродот пишет: «Гипербореи-сколоты – земледельцы, которые сеют зерно не для собственного пропитания, а на продажу». [39]Караваны судов с зерном шли по Бугу, Днепру и Дону на юг через Черное море.

Ни скифы, ни угро-финны в то время земледелием, тем более на экспорт, не занимались.

Геродот пишет, что в царствование сыновей Тарготы (т. е. в XV–XII вв. до н. э.) с неба на землю упали золотые предметы: плуг, ярмо, секира и чаша. [40]

Задолго до появления в причерноморских степях скифов у славян в лесостепи был уже плуг, который совершенно не нужен ни кочевникам-скифам, ни лесовикам угро-финнам. Более того, уже 3 тысячи лет назад, согласно Геродоту, у этих народов были царства, которые производили хлеб на экспорт, в частности царство Тасменское.

2500 лет назад Геродот так и пишет – «царства», а некоторые наши историки рассказывают, что всего 1000 лет назад у славян были только племена.

Нам пора прекратить называть племенами земледельческие народы, сформировавшиеся 10–12 тыс. лет назад в Малой Азии.

Что касается терминов «северяне», «поляне», «древляне», «полочане», «тиверцы», «уличи», «вятичи», «кривичи», «радимичи», то это названия государств-княжеств со своими столицами и княжескими династиями.

Только народом называл древних славян Н. Карамзин.

В Московском музее истории Москвы на одном из стендов выставлена книга Иннокентия Гезель «Синопсис» (издание Киево-Печорской лавры, 1680 г.). В ней первая глава так и озаглавлена – «О начале древнего славянского народа».

Наши предки стойко выдержали нашествие скифов на свои южные границы с VIII по III вв. до н. э.

Почти мирное сосуществование земледельцев славян-сколотов с южными соседями кочевниками, киммерийцами и затем скифами, закончилось в III в. до н. э.

Из Средней Азии нахлынула новая волна персоязычных кочевников сарматов. Сарматы отбросили восточных славян-северян из области Курск – Воронеж – Харьков на север в долину реки Оки и ее притоков, где сформировались княжества Вятичей, и к Смоленску, где сформировалось княжество Кривичей. Оттеснение славянского – русского населения на север и запад и определило формирование русского народа.

Исследования М. П. Бугая, как археологические, так и радиоуглеродные, показали, что в это время, со II в. до н. э., славяне-руссы-бужане построили фортификационные, защитные дерево-земляные валы – Змиевы валы – между Днепром и Днестром южнее Киева.

Змиевы валы – это грандиозное защитное сооружение длинной до 1 тысячи километров, высотой более 4-х м и шириной до 10 метров.

Их строительство свидетельствует о высоком уровне государственности славян-русов еще с XV в. до н. э., как описывал Геродот в царствование Тарготово.