Сокровища и реликвии потерянных цивилизаций - Александр Воронин Страница 7

Согласно древнеиндийскому эпосу «Рамаяна», родина их предков находилась за полярным кругом и 18 млн лет назад на континенте Ориана существовала великая цивилизация. Столица объединенных империй называлась Арка, и располагалась она как раз под Полярной звездой, т. е. на месте нынешней Арктики. Согласно древним ведическим текстам, первого человека звали Орий. Отсюда происходит не только название материка, но и название самой древней расы — арийцы. Резиденция правителя Орианы находилась в городе Арка, который раскинулся у подножия огромной горы Меру. На горе возвышался храм Единого Бога, куда стекались тысячи верующих.

А вот как описывают гиперборейскую столицу авторы сборника «Гиперборейская вера русов» (1999): «Столица Гипербореи располагалась непосредственно около точки географического радиуса полюса Земли. Город именовался Пола (Покой)… Пола не представлял собой город в современном смысле этого слова. Он был единой системой 24 малых и больших замков по берегам внутреннего моря Арктиды — Великого Вращающегося Озера. Спланированные в соответствии с магическими законами стены не контрастировали с окружающей их природой. Не сразу можно было заметить мощные, покрытые скупой резьбой башни посреди оснеженных скал…»

Лазарев рассказывает, как экспедиция отыскала «эльфийскую твердыню» на горе Сейда. Сама гора, длинной грядой протянувшаяся с запада на восток, именовалась кольскими саамами «Священная». Именно сюда, в южные окрестности Умбозера, разделяющего Хибины и Ловозерские горы, и был проложен один из маршрутов экспедиции «Гиперборея-99». Сейд в саамском языке — это прежде всего священный камень или суммарно переданная «фигура», сложенная из камней. В первое мгновение очень трудно определить в горной гряде искусственные сооружения. Крепость (или замок) образована несколькими скальными грядами и вытянута с запада на восток, как и вся гора; однако слишком уж похожи эти гряды на толстые, сужающиеся кверху стены. Причем — необычная деталь — наружные гряды-стены «крепости» действительно имеют облик стен: они на два метра возвышаются над «полом крепости». А вот внутри нее точно такие же скальные гряды будто выровнены — по их верху проходят горизонтальные площадки до полутора метров шириной. Возможно, именно этот замок и считался сейдом на горе Сейда. Тем более что по своему устройству это настоящий замок-храм: к его центральной, самой высокой цитадели точно с востока ведет торжественная, широкая галерея — своего рода пропилеи ^[9], образованные двумя такими же наклонными, вросшими в землю стенами высотой до двух метров. Именно по этой галерее сейчас проходит едва заметная тропка — а на Севере тропы зачастую «воспроизводятся» из тысячелетия в тысячелетие. С запада же к «цитадели» примыкает как бы «преддверие» — тоже окруженное стенами, но более низкими, и «пол» тут расположен ниже, чем в «цитадели». Здесь уместно вспомнить слова эльфа из книги Толкиена «Властелин Колец»: «Башни наших твердынь еще смотрят на мир, но люди считают их скалами». Это еще раз напоминает нам эзотерическую мысль: земной мир многомерен, многие сакральные сооружения Великих Древних спланированы на уровне четвертого измерения и не видны сейчас, а на уровне третьего мы можем их рассмотреть, так как первые имеют своих двойников.

Корень «сейд» («сид», «сэт»), пишет далее Лазарев, очень древний, он восходит еще к палеолитическому, борейскому северному праязыку. Не отсюда ли идут наименования тех первичных, допотопных жреческих школ и кланов: Сет, Сиф и т. п.? В кельтских мифах сиды — это эльфы, ныне ушедшие в иной, волшебный мир через невидимые людям врата в холмах и горах. Может быть, два столпа Сифа, описанные уже нами, и есть то далекое воспоминание на стыке лемурийской и атлантической историй о своих северных (арктических) истоках?