Тайные общества. За кулисами власти - Сергей Реутов Страница 65

Обратимся же теперь к истории «Опус Деи» — так станет понятнее, какое реальное влияние в западном обществе можно заработать на описанных основах устройства. Весьма показательна история ордена в Испании. Здесь уже в 50–60-е годы ХХ века «Опус Деи» смог занять главенствующие позиции на политической сцене, заменив фашистскую фалангу в качестве основной закулисной силы режима.

История эта началась сразу по окончании великой опустошительной Второй мировой. Испания оказалась в международной изоляции. Ее экономика представляла собой замкнутую систему, не считая отдельных экономических и торговых соглашений с США и Великобританией. В 1957 году ведущие страны Европы заключают знаменитые Римские соглашения, положившие начало европейскому сообществу. Франкистская Испания в число объединившихся стран принята не была. Ее экономика заметно отставала от уровня Франции, Германии и даже Италии. Франко понимал, что для выживания его режима Испания должна добиться вхождения в европейское экономическое и политическое пространство — и решил использовать международные связи «Опус Деи».

Соглашение было достигнуто молниеносно, и результаты тоже не заставили себя долго ждать. В том же 1957 году было сформировано правительство, в которое впервые вошли два министра из «Опус Деи», занявшие не какие-нибудь, а ключевые экономические посты: нумерарий А. Ульястрес стал министром торговли, а супернумерарий М. Наварро Рубио — министром финансов. И уже в 1958 году Испания вступает в Организацию экономического сотрудничества и развития, а также в Международный валютный фонд. Испанское правительство получает кредит на сумму 418 млн долларов, которые предназначались для осуществления программы либерализации экономики, вошедшей в историю как «план стабилизации и развития». Его основной задачей была названа подготовка вступления Испании в европейское экономическое сообщество, а одним из главных авторов плана был член испанского правительства, нумерарий «Опус Деи» Лауреано Лопес Родо.

Его усилиями был разрешен доступ иностранных товаров на испанский рынок, таможенный режим стал заметно слабее, однако сохранялись протекционистские тарифы, с тем чтобы поток высококачественных товаров из ведущих европейских стран не задушил испанскую промышленность. Развитие собственной промышленности предполагалось на базе технической модернизации. Эти меры в значительной степени определили рост экономики в 60-е годы. Прирост промышленного производства достиг небывалых для Испании 10 % в год. В 1986 страна вошла в ЕЭС.

Все это время руководители «Опус Деи» не выпускали Испанию из виду, не оставляли без своей заботы. Члены ордена входили во все правительства Испании до 1973 года, занимая там ключевые посты. С 1992 года присутствие ордена в составе практически всех испанских кабинетов возобновилось.

Влияние ордена в мире росло и ширилось, и с начала 70-х его уже нельзя было не заметить тем, кто был достаточно информирован. Сильные позиции орден получил в Чили, где его поддерживал генерал Аугусто Пиночет, а один из богатейших людей страны, Крусат, контролировавший «Банк де Сантьяго» и около 250 компаний, в 70-е ежемесячно выделял по 2 млн долларов на финансирование структур организации. Даже бывший перуанский президент Альберто Фухимори, покинувший страну из-за обвинений в коррупции, сотрудничал с представителями ордена. Велико влияние «Опус Деи» и в Мексике.

Даже в Соединенных Штатах Америки к концу 70-х — началу 80-х действовало не менее полусотни центров ордена — там «Опус Деи» стал усиливаться в годы правления Рональда Рейгана, когда представители ордена появились и в Белом доме, и в средних, и в высших эшелонах Пентагона. При администрации Клинтона влияние ордена продолжало расти.

То же касается и Католической церкви, где разногласия в клире стали угрожать расколом: чтобы повести церковь в нужном направлении, при этом сохранив ее единство, консервативному крылу необходимо мощное основание. Остановить дальнейшее расползание можно, только придав церкви новый импульс и новый смысл существования, связав ее судьбу с какой-то мощной силой. В существующих условиях напрашивающимся вариантом является превращение Ватикана в опору и духовное сердце объединенной Европы.

Попытки неприкрытой экспансии римско-католического престола во все и вся ни для кого не секрет. Ватиканская пропаганда упорно — и небезуспешно — пытается сделать из папы духовный символ всех «людей доброй воли», именно этой цели служат его бесконечные поездки. Римский папа как духовный эталон, ведущая идеологическая сила эпохи — вот цель понтифика и поддерживаемого им консервативного крыла и суть выработанной «Опус Деи» стратегии. Однако ватиканская дипломатия никогда не идет напролом, а стратеги «Дела Божьего» стараются не оставлять своих подписей под принимаемыми папой решениями.

Такие диктаторские и насильственные тенденции в церковном клире характерны, к сожалению, не только для одной католической конфессии. Превращение «Опус Деи» в движущую силу католического мира стало возможным благодаря тому, что постепенно стал меняться идеологический климат на планете. В исламе эта тенденция приобрела форму исламского фундаментализма, с его ориентацией на мусульманскую умму (общину, нацию) как воинское объединение. В католичестве — форму полутайного ордена, избравшего путь стремления к светскому доминированию и активного участия в политической жизни как к средству для воплощения духовных задач христианства.