Древний Египет. Женщины-фараоны - Светлана Мышуста Страница 62

В том, что их опасения были небеспочвенны, служители Амона убедились как только стало известно о начале похода молодого царя в Нубию. Основным письменным источником о ходе экспедиции, предпринятой Саптахом, является надпись Неферхора, в которой рассказывается о путешествии фараона в Нубию и его прибытии в храм Вади Хальфа.

Ему удалось вернуть мятежные южные провинции под власть Египта, что имело для страны поистине колоссальное значение. Нубия, уже несколько десятилетий неспокойная и бунтующая, была вновь умиротворена. Казна фараона снова начала наполняться золотом. Удивление вызывает тот факт, что в отличие от своих предшественников на троне Египта, которые завоевывали доходный источник драгоценного металла огнем и мечом, их более молодому и малоопытному в подобных делах коллеге удалось решить создавшуюся проблему мирным путем, каким-то мистическим образом вызвав у нубийцев теплые чувства по отношению к себе.

Бывшая столица почувствовала себя очень неуютно. С севера ей не давали покоя постоянно усиливавшие свое влияние Мемфис и Гелиополь, а с юга по приказу фараона в любой момент могли подняться нубийцы. Саптаху за короткий срок удалось не только объявить себя господином Обеих Земель, но и зримо подтвердить серьезность своих намерений, подкрепленную необходимыми людскими и финансовыми резервами.

Конфликт между давними соперниками — югом, олицетворением которого были Фивы, и севером во главе с древней столицей Мемфисом зрел уже давно. Начало разлада приходится на правление Эхнатона, опиравшегося в своей деятельности именно на воинство и лишившего прежней власти и влияния жрецов Амона, а также родовую элиту.

Рамзес Великий, с одной стороны, задаривал храмы разными диковинами и сокровищами, а с другой, основал новую столицу на севере Египта, в Дельте, и явно поддерживал «сирот», как назывались в рассказе о битве при Кадете воины. Его наследники продолжали все дальше отдаляться от юга, сделав своей резиденцией Мемфис и изменив титулатуру в угоду главному божеству древней столицы.

Юг мечтал о реванше, потому и поддержал притязания Аменмесеса на престол. Годы его краткого правления пролились целебным бальзамом на израненное самолюбие фиванцев. Однако фортуна переменчива и снова оборачивается к ним спиной в правление Таусерт и Саптаха.

Вероятно, каждая из сторон попеременно в течение всего царствования представителей XIX династии то добивалась успеха, то утрачивала завоеванные позиции, но именно в правление молодого фараона, руководимого Таусерт и Баи. отношения между областями обострились до предела.

В основе разлада лежала социально-общественная подоплека. Юг оставался оплотом родовитой и жреческой знати, а военная аристократия и средние имущественные слон, среди которых имелось значительное количество иноземцев, были сильны на севере.

Саптах, занявший первоначально нейтральную позицию по отношению к противоборствующим сторонам, неожиданно принял сторону севера. Гнало ли это решение самостоятельным или оно принято царем с подачи Баи и Таусерт?

Маловероятно, чтобы подобную точку зрении высказал сам фараон. Все же он был очень молод и неопытен. Более правдоподобной может быть версия о непосредственной инициативе в данном вопросе всемогущего временщика.

Со времен Рамзеса II в северные области страны хлынул поток переселенцев из завоеванных азиатских стран. На новообретенной родине они начали активно участвовать в различных направлениях ее хозяйственной жизни. Иноземцы занимаются ремесленным производством, торговлей, строительством, посредническими услугами, получают в знак признания своих заслуг придворные должности и некоторые из них делают неплохую карьеру. Однако область их интересов связана исключительно с азиатским регионом и северными областями Египта, поскольку любые попытки пробиться на богатые южные земли наталкиваются на ожесточенное сопротивление влиятельных и консервативных слоев фиванского общества.

Решить непростую проблему можно было полевым решением сверху, постепенно отстраняя родовую знать и жречество Амона от власти. По сути, Баи лишь озвучил чаяния иноземной прослойки египетского общества, желавшей своей хозяйственной экспансии на юг. Его авторитет при дворе и влияние, которое он оказывал на воспитанника, могли оказать существенную поддержку в реализации дайной идеи.

А вот Таусерт, возможно, и не поддерживала ее. Царица имела далеко идущие планы, которые до поры до времени держала при себе. Она видела, что малолетний Саптах долго не проживет, в таком случае, почему бы ей не стать следующим фараоном? Других прямых наследников Сети II нет. Почти триста лет назад Хатшепсут удалось заполучить двойную корону Египта, почему же Таусерт не попытаться сделать то же самое?

Известна аксиома: каждый желающий получить престол в обход существующих правах, должен, прежде всего, заручиться поддержкой наиболее влиятельных общественных слоев. Конечно, теоретически царица имела права на абсолютную власть, поскольку законодательно матриархальную систему передачи собственности в Египте никто не отменял.

С другой стороны, в правление фараонов XIX династии, царицы потеряли то влияние и силу, которыми обладали с давних времен. Они уже не могли, как раньше, являться полноценным гарантом легитимности власти правящего фараона, поскольку царские жены этого периода в истории страны не обладали чистотой крови, текшей в их жилах.

Таусерт не могла не понимать, что поддержка ею политики Баи приведет к невыгодной для ее честолюбивых интересов конфронтации с фиванской элитой. Не исключено, что именно с этой размолвки и начались трения между царицей и могущественным временщиком, вылившиеся со временем в настоящую войну.

Памятники Саптаха в силу краткости его правления малочисленны. Юноше было около двенадцати лет, когда начались работы по сооружению царской гробницы и заупокойного храма в западных Фивах. Неизвестно, был ли он достроен до конца или позже намеренно разрушен. Сохранились лишь тайники с пещами, заложенными при его основании.

В 1905 году Айртон в Долине царей обнаружил гробницу Саптаха (KV 47), которую полностью расчистили в 1912 году. Известный египтолог Говард Картер, исследуя окрестности гробницы в 1922 году, нашел несколько остраконов и других мелких предметов, связанных с захоронением молодого царя. Гробница служила местом упокоения юноши и его матери, царицы Тайи. Отделаны были лишь несколько внутренних помещений.

Декоративные сюжеты, покрывающие стены усыпальницы, стандартны — крылатые богини Маат на стеблях геральдических растении, литании Ра, возлежащий на постаменте шакалоголовый Анубис, сцены из Амдуат.

Захоронение, как это уже не раз бывало, подверглось разорению. Картуши Саптаха стерты со стен, а кости, найденные в саркофаге, относились к более позднему погребению Третьего Переходного периода. Впоследствии цари следующей XX династии, позаботились о восстановлении картушей молодого фараона.

Его мумия была найдена в 1898 году в гробнице Аменхотепа II, куда ее спрягали от расхитителей гробниц жрецы XXI династии Останки фараона носили явственные признаки тяжелейшей формы полиомиелита, которая, вероятно, и стала причиной его столь ранней смерти.