Московское царство и Запад. Исторические очерки - Сергей Каштанов Страница 60

Но феодал может соединять свои потребительные стоимости (способность к принуждению) непосредственно с личностью крестьянина, поскольку последняя функционирует в пределах территории, составляющей собственность феодала. Однако такое соединение не может быть полным, ибо та же территория представляет собой владение крестьянина. Соединяя потребительные стоимости №ι или 3 с личностью крестьянина, феодал делается частичным владельцем его личности и через это – пользователем его рабочей силы. В лекции «О государстве» (1919 г.) В. И. Ленин отмечает: «…Крепостник-помещик не считался владельцем крестьянина, как вещи» ^[670]. Это значит, что феодал, в отличие от рабовладельца, не был полным владельцем работника («как вещи»). Частичное владение личностью крестьянина выражается в том, что феодал ее частично потребляет, т. е. частично уничтожает гражданскую правомочность крестьянина и частично сохраняет, привязывая крестьянина к себе в качестве подданного. В статье «Крепостное хозяйство в деревне» (1914 г.) В. И. Ленин писал: «При крепостническом хозяйстве эксплуатируемый работник имеет и земли и орудия труда, но все это служит именно для закабаления его, для прикрепления его к „барину-помещику“» ^[671]. Частичное присвоение личности совершается путем непосредственного соединения этой потребительной стоимости крестьянина с принадлежащими феодалу потребительными стоимостями № 1 или 3, а не при помощи четвертой силы, не являющейся потребительной стоимостью феодала. Поэтому такое присвоение и есть частичное владение, а не частичная или неполная собственность.

Когда феодал получает доступ к рабочей силе крестьянина, он ее лишь потребляет, функция же сохранения рабочей силы остается за крестьянином. Исключения (вроде перевода крестьян на месячину при лишении наделов – способ установления владения феодала рабочей силой крестьянина) характерны для периода разложения феодализма.

Следовательно, феодал – частичный владелец личности крестьянина и пользователь его рабочей силы.

Феодал потребляет рабочую силу бесплатно, даром (в отличие от капиталиста, оплачивающего часть труда рабочего) и не соединяет ее непосредственно с принадлежащими ему средствами воспроизводства рабочей силы (в отличие от рабовладельца, который содержит раба). Таким образом, феодальное принуждение к труду не вытекает из чисто экономического способа присвоения рабочей силы – пользования ею за плату или бесплатного пользования при непосредственном материальном содержании ее. Подчинение рабочей силы чужой воле происходит здесь через подчинение чужой воле личности крестьянина. Однако присвоение личности, если бы оно было полным, привело бы к растворению личности в рабочей силе, и владение личностью означало бы одновременно владение рабочей силой. Принуждение такой рабочей силы к труду явилось бы результатом прямого ее присвоения, т. е. экономическим правом. Источником доступа феодала к рабочей силе крестьянина оказывается то, что феодал частично лишает его права свободной личности, которое выражалось в свободе от уплаты дани ^[672].

Лишив крестьянина этого права личной свободы, феодал однако оставляет за ним свободу сохранения и потребления своей рабочей силы. Оставляет потому, что иначе прекратилось бы само производство в условиях, когда феодал – номинальный собственник, а крестьянин – владелец земли. Но оставив за крестьянином роль владельца рабочей силы, феодал не может экономически – путем непосредственного присоединения своей воли к рабочей силе крестьянина ^[673] – реализовать несвободу личности последнего, т. е. обязанность платить налог. Отсюда необходимость для феодала связать крестьянина с собой политическими узами, сделать его своим подданным. Это и естественно. Ведь феодал ликвидирует только часть гражданских прав крестьянина. Будучи собственником орудий труда, владельцем земли и своей рабочей силы, крестьянин сохраняет какую-то гражданскую дееспособность: право распоряжаться в той или иной мере своим имуществом и своей личностью, право искать защиты от посягательств на них у публичной власти. Крестьянин – частичный владелец своей личности.

Если при этих условиях феодал не будет иметь функции политической власти в пределах своей территории, всякая его попытка присвоить прибавочный труд крестьянина может быть судебно оспорена. Устранить такую возможность призвана политическая власть феодала, установление подданства ему крестьян. Крестьянин выступает одновременно и как лично несвободный, и как подданный. Требуя налог с крестьянина как с лично несвободного, феодал принуждает его к уплате этого налога с помощью политической власти, которой крестьянин должен подчиняться как подданный. Феодалу и нужен аппарат политического господства потому, что без него он не может осуществлять свою экономическую власть. Взимаемый феодалом налог по своему экономическому происхождению – рента, по методу присвоения – дань.

Итак, внеэкономическое принуждение – это не непосредственное принуждение рабочей силы к труду, а принуждение личности к бесплатной отдаче своей рабочей силы для затраты прибавочного труда или производства прибавочного продукта, что достигается путем соединения частичного владения феодала личностью крестьянина с частичным подданством ее ему. (Подданство является частичным постольку, поскольку сама гражданская дееспособность крестьянина частичная). Следовательно, во внеэкономическом принуждении соединены два элемента: экономический (частичное владение) и политический (частичное подданство), причем один не может функционировать без другого.

В таком опосредствованном виде выступает реализация пользования феодала рабочей силой крестьянина.

Различные типы эксплуатации крестьянина (формы ренты), влияя на степень полноты чужого пользования его рабочей силой, влияют и на степень владения крестьянина своей рабочем силой. В тех случаях, когда феодал играет роль лишь номинального собственника земли, т. е. крестьянин трудится на земле, представляющей собой его, крестьянина, владение, степень его личного владения своей рабочей силой относительно велика. Будучи работником на барщине, когда главное средство производства – земля – находится в реальной собственности феодала, а не во владении крестьянина, крестьянин в гораздо меньшей степени владеет своей рабочей силой. Но хотя тут рабочая сила крестьянина соединяется с принадлежащими феодалу 1) орудиями труда ^[674], 2) землей, 3) способностью к принуждению (с 1 и 3 – непосредственно ^[675]), момент внеэкономического принуждения проявляется в том, что, во-первых, сам приход крестьянина на барщину обусловлен принуждением его как личности, а не прямо как рабочей силы, во-вторых, сохранение (материальное содержание) рабочей силы крестьянина остается функцией самого крестьянина ^[676] и вместе с тем пользование его рабочей силой не оплачивается.