Тамплиеры. История ордена рыцарей-храмовников - Чарльз Эддисон Страница 51

Архиепископ Кентерберийский прибыл к собору Святого Павла верхом. Епископ Норвичский отслужил мессу Святого Духа на Великом алтаре, затем архиепископ зачитал проповедь на латыни, ссылаясь на ХХ главу Деяний апостолов. После он огласил папскую буллу, в которой святой понтифик с прискорбием сообщал о страшных грехах тамплиеров и их ужасающем падении с прежней нравственной высоты. Папа напомнил, что все эти годы церковь проявляла к ордену особую благосклонность, вооружила Крестом Христовым, не скупилась на награды и почести, жаловала богатства, вольности и привилегии. Далее шла речь о грехах и беззакониях ордена, узнав о которых папа преисполнился скорби и потерял покой, здоровье его теперь подорвано, и силы истощены.

Он подробно сообщает о преступлениях ордена, о признаниях и показаниях, сделанных во Франции. В заключение папа повелевает созвать церковный собор во Вьенне, чтобы объявить о роспуске ордена и распорядиться его собственностью ^[290].

Во вторник 2 декабря, епископы и члены совета собрались в резиденции архиепископа Кентерберийского в Ламбетском дворце. Папские инквизиторы обнародовали показания сорока трех тамплиеров и семи сторонних свидетелей.

Однако окончательное решение принято не было даже в среду 3 декабря. Совет постановил, что инквизиторы и трое епископов должны просить королевской аудиенции и получить разрешение короля на дальнейший процесс против тамплиеров так, как им покажется лучшим и самым правильным для установления истины.

В воскресенье 7 декабря епископы подали прошение его величеству в письменном виде и в следующий вторник лично обратились к королю с означенной просьбой, присовокупив требование отдать соответствующие распоряжения шерифам и должностным лицам.

Король разрешил возобновить процесс. 16 декабря, после оглашения этого постановления, тюремным надзирателям приказал позволить прелатам и инквизиторам допрашивать тамплиеров с применением пыток, что не противоречило церковным законам того времени.

В среду на церковном совете постановили временно приостановить заседания и возобновить их после того, как будут допрошены тамплиеры, заключенные в замках Линкольна и Йорка.

Одновременно судебные преследования ордена начались в Шотландии ^[291]. 17 ноября брат Уолтер де Клифтон, во время допроса в приходской церкви Святого креста в Эдинбурге, заявил епископу Сент-Эндрю и Иоанну де Солерио, папскому капеллану, что члены ордена Храма в Шотландском королевстве получали приказы и наставления от магистра Храма в Англии, а магистр Англии получил уставы и наставления от великого магистра главной общины на Востоке. Когда его спросили об обряде принятия в орден, он поведал, как это было: он просил у собравшихся братьев принять его в орден, а те отвечали ему, что не ведает он, о чем просит – служение тягостно, ибо, вступив в орден, он более не будет хозяином собственной жизни, а лишь слугой, не имеющим собственной воли. Несмотря на предостережения о строгости правил, Клифтон продолжал настаивать на приеме в орден. Он рассказал, что его ввели в покои, где собирают капитул, и там, пав на колени, он снова молил о принятии его в братство Храма. Магистр и братья спросили: состоит ли он в тяжбе с кем-либо; нет ли у него неоплаченных долгов; был ли он обручен; нет ли у него скрытых телесных изъянов и есть ли какое-либо обстоятельство, способное помешать ему остаться в братстве?

Клифтон ответил на все эти вопросы удовлетворительно. Магистр обратился к присутствующим братьям: «Согласны ли вы принять брата Уолтера?» Те единодушно ответили согласием, и магистр приступил к главной части обряда. Преклонив колени и скрестив руки, Клифтон торжественно поклялся, что будет вечным рабом магистра, ордена и братии во имя защиты Святой земли. Затем магистр взял из рук брата капеллана святое Евангелие, принимаемый положил руку на крест и пред Господом и Пресвятой Девой Марией принес обеты целомудрия, послушания и отказа от собственности. Затем магистр набросил на плечи новопринятого орденский белый плащ и поцеловал в уста, после чего велел снова преклонить колена и дал несколько наставлений: с этого дня брат Уолтер должен спать в рубашке, подпоясанной веревкой, подштанниках и чулках; никогда не задерживаться надолго в доме, где есть женщина и т. д.

Брат Уильям де Мидлтон на допросе рассказал о принятии в орден то же, что и его предшественник, добавив, что помимо прочего он клялся никогда не принимать никаких услуг от женщины, даже воды для омовения рук.

После допроса этих двух тамплиеров был произведен допрос сорока одного свидетеля: аббатов, настоятелей, монахов, священников, братьев-служителей и слуг ордена в Шотландии. Инквизиторы приложили немало усилий, чтобы добиться нужных им признаний, но ничего противозаконного не выявили.

Монахи отметили, что прием в другие духовные ордена совершается без излишней секретности, постриг или прием в братство – это торжество, на которое приглашают друзей, семью и соседей. Тамплиеры же, напротив, окружают свой обряд тайной, и немудрено, что подобная секретность порождает нелепые кривотолки.

Священники считали, что тамплиеры виновны, поскольку они всегда выступали против церкви! Некоторые обвиняли орден из-за того, что тамплиеры закрывали двери перед людьми бедными и неродовитыми и оказывали гостеприимство только богатым и влиятельным. Аббат монастыря Святого Креста в Эдинбурге сообщил, что они по праву, а может, и в обход закона, присвоили смежные земли, причинив тем самым урон соседям. Настоятель аббатства Дамферлин заявил, что достоверно не знает ничего порочащего орден, но весьма наслышан о беззакониях, творимых братством.

Слуги и крестьяне ордена рассказали, что капитулы собирались не только ночью, но и днем, но с необычайной секретностью; а кто-то из свидетелей слышал, будто старики говорили: будь тамплиеры добрыми христианами, они никогда не потеряли бы Святую землю! ^[292]