Всеволод Большое Гнездо из рода Мономаха. Византийские уроки Владимирской Руси - Анатолий Вершинский Страница 48

Обратимся вновь к родословной Марии – в том варианте, где ее отцом считается южнорусский полководец Шварн. В Переяславле Южном, в окрестностях которого половцы разгромили в 1167 г. дружину Шварна и полонили его самого, княжил в то время Глеб Юрьевич. Следовательно, его воеводой и был Шварн. Именно Переяславль Южный, отчинный город Мономашичей, стал, вероятно, местом встречи Всеволода и Марии. Чем же тогда объясняется ее прозвище «ясыня»? Тем, что отец Марии был по происхождению ясом – аланским алдаром, который по неизвестным нам причинам поступил на службу к русскому князю, утратив тем самым право на собственный княжеский титул.

В ту пору называться князьями в русских землях могли только Рюриковичи. Представитель другой династии, выведенный на Русь по принуждению или пришедший добровольно, мог дослужиться в княжеской дружине до боярина, самое большее до воеводы. Тем не менее, память о его родословной сохранялась в преданиях, и если мелкий удельный или служилый князь получал себе в жены боярышню, то непременно из рода знатного и старинного, основателем которого почитался либо местный славянский вождь, либо скандинавский ярл, либо аланский алдар.

Сколь бы соблазнительной ни казалась версия о прямых контактах юного Всеволода с владетелями северокавказских земель, более убедительным представляется мнение, что невесту-аланку он встретил в своем отечестве: «Шварновны, жены русских князей, скорее всего, выросли на Руси и с детства принадлежали к княжескому окружению. Всеволод Большое Гнездо и Ярослав Владимирович, в юности занимавшие не слишком значительное положение в княжеской иерархии, сделались свояками, взяв в жены двух из этих сестер. Что же касается третьей сестры-“ясыни”, то она выходила замуж уже будучи свойственницей могущественного владимиро-суздальского князя» ^[384].

Одна из наиболее основательных на сегодняшний день биографий Марии Всеволожей принадлежит Л. Е. Морозовой ^[385]. Автор исследования связывает происхождение Марии Шварновны с известным из летописей событием – походом русских князей в 1116 г. «на Донъ» (как полагают историки, Северный Донец) и взятием трех «половецких», то есть контролировавшихся половцами городов, основанных и населенных ясами. Лаврентьевская летопись сообщает, что Ярополк, сын Владимира Мономаха, из этого похода «приведе с собою Ясы, и жену полони собѣ Ясыню…» ^[386]. Ипатьевская летопись дополняет это лаконичное известие важными подробностями: «Ярополк приведе собѣ жену красну велми, Ясьскаго князя дщерь полонивъ» ^[387]. Под 1145 г., уже после смерти Ярополка Владимировича, Ипатьевская летопись называет имя его вдовы: «Олена Яска» ^[388]. Вот ее-то родственницей и считает Марию Шварновну Л. Е. Морозова. Что ж, если предположить, что вместе с аланской красавицей был пленен ее малолетний брат-княжич, и звали его Сварн (или, на русский манер, Шварн), то вроде бы все сходится. В 1154 или 1155 г., когда, предположительно, родилась Мария, Шварну могло быть немногим более сорока, а в 1167 г., когда он в последний раз упомянут в летописи как предводитель дружины, – около 55 лет: возраст для воеводы не запредельный. Но есть одна нестыковка – географическая. Область, из которой привел себе жену Ярополк, находилась отнюдь не в Зихии – «Кубанской Чехии». А значит, летописное титулование отца Марии «князем Чешским» лишается найденного с таким трудом объяснения.

Думается, появление Шварна в Южной Руси увязывать с военной кампанией 1116 г. совсем не обязательно. Вытесняемые половцами с обжитых территорий, изгоняемые сородичами в ходе междоусобиц, некоторые знатные аланы могли переселяться в южнорусские земли и позже, но их исходы на Русь, будучи уже обыденным делом, не фиксировались летописцами.

Женитьбу Всеволода следует отнести к началу 1170-х гг. В ту пору юноши вступали в брак обычно по достижении 16–18 лет. В конце 1170 г. младшему Юрьевичу исполнилось как раз 16. А в 1173 г. он занял, пусть ненадолго, пусть в качестве наместника-соправителя, киевский стол, что было бы маловероятно для неженатого человека. Первое прямое упоминание о супруге Всеволода содержит Ипатьевская летопись: описывая события 1175 г., она сообщает о том, что сын черниговского князя Святослава Олег сопроводил жен Михалка и Всеволода до Москвы ^[389]. О княжеских детях в этом известии ничего не сказано. Впервые о детях Всеволода упоминает Лаврентьевская летопись: простившись с умершим 20 июня 1176 г. Михалком Юрьевичем, владимирцы «цѣловаша крестъ ко Всеволоду князю брату Михалкову и на дѣтехъ его» ^[390]. По подсчетам Л. Е. Морозовой, первый ребенок Всеволода и Марии, дочь Всеслава могла родиться в 1173 г., второй – дочь Елена – в 1175-м ^[391]. Сопоставление фактических и расчетных данных позволяет предположить, что бракосочетание Всеволода Юрьевича и Марии Шварновны пришлось на 1172 г.

Имелись ли в приданом невесты Всеволода наследственные реликвии с изображением барса, исконного обитателя Кавказа? Об этом можно только гадать. Но весьма вероятным представляется то, что фигура барса входила в состав символики средневековой Алании.