История фараонов. Правящие династии Раннего, Древнего и Среднего царств Египта. 3000–1800 гг. до нашей эры - Артур Вейгалл Страница 47

лет. Однако если работа была закончена за 23 года, то, очевидно, стоит сократить срок строительства дороги с десяти до трех лет, оставив 20 лет на саму пирамиду. Профессор Питри читает это сообщение Геродота следующим образом. В течение 20 лет 100 000 человек трудились по три месяца в году, то есть только во время ежегодного разлива Нила, когда население, занятое сельским хозяйством, не работало и трудовая повинность не ослабляла ресурсы страны. Это означало бы укладку в среднем около 1200 блоков в день. Поскольку камни, формирующие ядро пирамиды, не нужно было класть с абсолютной точностью, такая норма не была бы слишком утомительной. Если мы представим 300 блоков, ежедневно подготовленных к укладке с каждой стороны пирамиды, а затем группы из примерно тридцати человек, любой из которых был поручен один блок, то вполне сможем понять, как камни быстро и осторожно могли втаскивать по кирпичным наклонным рампам на нижние уровни пирамиды. Каждый блок помещали на салазки, полозья которых постоянно смачивали водой, чтобы заставить их скользить. Мы можем представить, как 9000 человек с каждой стороны длиной 755 футов (то есть всего около 36 000 человек) за несколько часов были способны легко и энергично втащить и установить на место более 1200 блоков. Они трудились без путаницы, не истекали потом и не напрягали все свои силы под плетями надсмотрщиков, иными словами, это не было так мучительно, как часто думают. Еще 36 000 человек были ежедневно заняты втаскиванием блоков по дороге от кромки обрабатываемой земли, куда их на лодках и плотах доставляли из каменоломен, к подножию пирамиды. Оставшихся 28 000 человек было более чем достаточно для выполнения множества других необходимых работ. В процессе работ количество камней, которое требовалось укладывать ежедневно, должно было снижаться, поскольку на узких наклонных рампах, ведущих с одного уровня на другой, происходило некоторое затруднение движения, а доставка блоков требовала больше времени и усилий. Множество таких кирпичных рамп с небольшим уклоном должны были зигзагами подниматься вдоль каждой из сторон растущей пирамиды. Целыми днями группы рабочих втаскивали по ним каменные блоки, сопровождая свои движения песней – ведь именно так в наши дни египтяне облегчают себе труд, – в то время как надсмотрщики хлопали в ладоши, отбивая ритм, или же безвредно щелкали своими кнутами с добродушной энергией, как они это делают и сегодня.

Внутри пирамиды имеются два главных коридора: один ведет вниз к помещению, вырубленному в скальном основании под сооружением, а другой поднимается под углом вверх, проходит через зал, устроенный в толще кладки, к погребальной камере, где стоит гранитный саркофаг. Каменные блоки, из которых сложены стены, так изумительно точно подогнаны друг к другу, что в почти невидимые стыки между ними нельзя просунуть даже кончик иглы или волос. На некоторых блоках, расположенных над погребальной камерой, написано имя царя и дата их добычи в каменоломне – 17-й год правления. Из второго коридора отходит еще один, горизонтальный, проход, который приводит в помещение, назначение которого неизвестно. Для всех коридоров существует только один вход. Он расположен высоко на северной грани пирамиды и некогда был закрыт опускной каменной дверью. Работу завершила облицовка всего сооружения гладкими, отшлифованными блоками белого известняка, опять-таки тщательно подогнанными друг к другу. Таким образом, в итоге пирамида должна была представлять собой ослепительно-белое каменное чудо с крутыми, отполированными до блеска гранями, по которым человек не смог бы подняться даже на небольшую высоту, а птица найти опору. Вход во внутреннюю часть скрывался за одной из этих гладких цельных граней. Обширное пространство вокруг основания пирамиды вымостили сверкающим на солнце белым известняком. У восточной грани был возведен большой храм, к которому от кромки обрабатываемой земли вела длинная, мощенная камнем дорога. Согласно Геродоту, ее длина составляла 3000 футов (914,4 м), а ширина – 60 футов (18,3 м), однако в настоящее время сохранилось только около 1400 футов (426,7 м). У юго-восточного угла этого поразительного сооружения были построены три небольшие пирамиды для членов царской семьи. За ними рядами располагались гробницы видных сановников, так что возник целый город мертвых, который пересекали содержавшиеся в порядке улицы и проходы.

В тот момент, когда потолочные блоки погребальной камеры были уложены на свои места, пирамида была построена на три четверти своей высоты. Поскольку на них стоит дата «год 17», то полностью сооружение могло быть закончено за 23 года. Снефру за такой же период времени построил две пирамиды.

Великая пирамида так долго считалась отражением тщеславия безжалостного тирана-эксплуататора, что я, право, медлю раскрывать ошибочность этой точки зрения. В добавление к тому, что двигало фараоном вовсе не тщеславие, можно сказать, что труд рабочих был совсем не рабским. При этом правление Хауфа, похоже, было суровым, и он смог добиться от своего народа максимально возможной производительности труда, организовав его в довольно жестокой манере. Фараон желал возвести вечный памятник, который должен был обеспечить славу его народу на все времена и вызывал бы благоговейный страх в сердцах других царей и народов земли. Он преуспел в этом настолько, что данный монумент снискал Египту славу на протяжении столетий и все еще продолжает спустя почти пять тысяч лет притягивать людей со всего мира на берега Нила. Фараон хотел, чтобы его тело было заключено внутрь символа солнца, дабы он смог вечно охранять свой народ, а его решительный дух заботиться о них в том месте, где встречаются Верхний и Нижний Египет. Осуществляя этот грандиозный проект, он научил своих подданных дисциплине, организации и объединению усилий и при этом никоим образом не препятствовал им трудиться в течение девяти месяцев каждого года, когда проводились сельскохозяйственные работы. Фараон не только привлекал к постройке пирамиды лишь часть населения, но и использовал их труд в то время года, когда они были свободны. Питри утверждает: «Те знания и мастерство, которые они получали на этой работе, должны были принести огромную пользу национальному характеру». В то же время царь обеспечил себя «величайшим памятником, какой только может иметь человек, и только благодаря ему о нем помнят больше, чем о любом другом европейском монархе на протяжении всей истории». Конечно же это не было отражением бессмысленного тщеславия. Как отметил профессор Питри, хорошо известное высказывание сэра Томаса Брауна («быть известным только благодаря пирамиде – значит прожить жизнь зря») противоречит намерению Хауфа. Мы помним фараона благодаря его пирамиде, и благодаря ей же живы слава и величие достижений его народа, которые будут существовать, пока сами горы не обратятся в пыль. С тех пор как руки нечестивцев вытащили тело царя из потаенной комнаты, где он покоился, как спящий отец своего народа, прошло много времени, ведь еще столетия назад камни облицовки были сняты с пирамиды и вход во внутренние коридоры был найден. Однако память о нем сохранилась, и, хотя от времени его правления дошло мало источников, весь Египет проникнут его духом.

На скале в Вади-Магхара на Синае вырезаны две надписи с именами и титулами фараона, а сам он изображен наносящим удар вождю кочевников. Каменные блоки построенных им храмов были найдены в Тиде рядом с Десуком в северо-западной Дельте, а также в Загазиге, древнем Пе-басте (Бубастисе). Есть сведения, что он возвел храм в Ден-дере. В каменоломне недалеко от Тель-эль-Амарны, где добывали алебастр, было найдено его имя. Из Коптоса, находившегося к северу от Фив, происходит церемониальный сосуд с именем Хауфа, а в Нехене (Иераконполе) обнаружена чаша с надписью. Его имя написано и на скале острова Сехель в районе первого порога Нила, где проходила южная граница Египта, а на острове Абу (Элефантине) рядом с Асуаном есть надпись, упоминающая имя чиновника периода его правления.