Москва и Россия в эпоху Петра I - Михаил Вострышев Страница 46

В любимом подмосковном селе Петра Алексеевича Преображенском стоит мрачный приказ. Всех, за кем объявится «слово и дело государево», отправляют в его темницы. Здесь полно колодников, ожидающих допроса и пыток. Напрасно изредка заходят к ним два немца-доктора, служащие при тюрьме. Сюда редко заглядывает болезнь, с которой может справиться доктор. Одна из них – голод. Впрочем, изредка колодников по трое, по четверо выводят в цепях из тюрьмы, и под охраной солдата они идут побираться по городу.

Кого только нет в этой мрачной темнице! Вот сержант Кудрявцев. Он попал сюда за то, что у него с дороги убежало пять ссылавшихся старообрядцев. Дальше какой-то мужик и какая-то женка Маремьянка. Вина их: усомнились перед соседями, что Петр – истинный царь. «Не царской он крови и не нашего русского рода, а немецкого», – так говорила Маремьянка и попала в Преображенский приказ. Здесь же сидит какой-то истопник. Подошел он у Пречистенских ворот к караульным солдатам и сказал им прямо: «Проклят царь, потому что завел в Московском государстве чулки да башмаки». Дальше сидит простодушный певчий Савельев. Вся вина его в том, что в гостях под хмельком замахнулся тростью на царский портрет, вскрикнув: «Ой, ты!» Напрасно бедный певчий твердит, что он хотел только мух согнать с портрета. Ему не верят и держат в приказе. Тут же и прачки. За мятежные речи их привели прямо с портомойни, где они полоскали белье. Рядом с прачками три бабы-кликуши, что «в церквах на Москве в кликанье пойманы».

Но в тюрьме сидят не только те, кто чем-нибудь провинился перед царем. Здесь держат под замком и свидетелей по каждому делу, и даже доносчиков, которые явились с «государевым словом и делом». И никому из них не уйти от пытки, от жестокого допроса с пристрастием.

Каждый день выводят колодников на допрос. Прежде всего, поднимают на дыбе. Скрутив и вывернув назад руки, человека подвешивают за кисти рук к перекладине и, растянув за ноги вниз, жестоко бьют батогами по голой спине. Если это доносчик, и при таком допросе выясняется, что он оклеветал кого-то, то его будут водить по улицам, торгам и рынкам и при этом бить нещадно кнутом.

Если сразу не вытянул у пытаемого признания, то на другой, на третий день его снова поднимают на дыбе. Для упорных есть и более жестокие муки: скручивают веревкой голову, так, что он «изумленным бывает». Или, обрив, по капле льют холодную воду на голый череп. Или горящим веником водят по спине, подпаливая кожу. При пытках сидят секретари и бесстрастно записывают в книгах: «Было им в тех розысках Федоре – 32, Авдотье – 36 ударов, а потом оне и огнем жжены».

Если кто-либо после жестоких пыток умирал ночью, на это в Преображенском приказе смотрели, как на дело обыкновенное, и караульный сержант доносил про несчастного: «В ночи умре без исповеди, и тело его зарыто в землю».

За большую вину в приказе казнили смертью, а за вину поменьше осуждали на каторгу. Каторжников клеймили, выжигая на лбу слово «вор», а потом палач вырывал ему щипцами ноздри. Изуродованных людей отправляли на работы: в Петербург на галеры, в Рогервик на постройку гавани или на одну из фабрик, которые насаждал на Руси Петр.

В. Сыроечковский