Ключ Хирама - Роберт Ломас Страница 45

Что же случилось со жрецом-предателем? Его поймали через несколько дней в пустыне около Тебеса, где он прятался в месте, которое теперь называют Долиной царей. Он был доставлен в храм, и его заставили объяснить, какое участие он принимал в заговоре, а также рассказать подробности всего плана, задуманного Апофисом и его азиатским визирем Иосифом. Узнав о подробностях, сын Секененра Камос был вне себя от гнева, вызванного подлым злодеянием гиксосов, но его взволновал также и тот факт, что утрата секретов лишила его возможности стать Гором. Для него и его приверженцев это было катастрофическим ударом. Камос собрал совет из всех оставшихся жрецов, и один из них, кому было суждено стать верховным жрецом, провел блестящий анализ ситуации и нашел безупречное решение проблемы. Он сказал, что Египет возник тысячи лет назад во времена богов и расцвет двух земель произошел после убийства Осириса его братом Сетом. Богиня Исида не сдалась и воскресила расчлененное тело Осириса, чтобы он мог зачать младенца Гора, сына бога. Гор сам был богом, который возмужал и вступил в битву со злом в лице Сета. В этой битве он потерял глаз, а Сет — яички. Молодому богу было суждено победить в битве, но победа не была окончательной, и борьба добра со злом продолжалась.

Далее мудрый жрец объяснил, что после битвы Египет стал сильным, но две земли старели и пришли в упадок. Сила бога Сета возросла с появлением гиксосов, которые поклонялись ему и змею Апофису. Состоялась еще одна битва между первым Гором и Сетом, но на этот раз Сет победил, а Гор проиграл. В этой недавней битве фараон (Гор) снова потерял глаз, перед тем как умер. Решение может быть только одно: надо помнить мудрость Исиды и не сдаваться только потому, что бог был злодейски убит. Он медленно поднял руку и, указав пальцем на дрожащего молодого жреца, прокричал: «Вот воплощение Сета. Он поможет нам победить зло».

Тело Секененра было в ужасном состоянии, поскольку несколько дней пролежало в земле без должного погребения, но бальзамировщики смогли подготовить его надлежащим образом. В качестве одного из наказаний Юбело постоянно окунали в кислое молоко, разлагающееся на жаре, поэтому через некоторое время он превратился в смердящее чучело, в дурно пахнущий символ «зла». Когда наступило время церемонии превращения Секененра в Осириса, а Камоса в Гора, к ритуалу было подготовлено все, но было два гроба, не один. Первый гроб был богато разукрашен и подогнан для бога/фараона, пахнущего благовониями; второй был простым белым гробом без каких-либо надписей.

В определенный момент церемонии к бальзамировщикам подвели обнаженного, дурно пахнущего Юбело в полуобморочнном состоянии. Его руки прижали к бокам и одним ловким ударом ему отсекли яички, которые были брошены на пол. Проделал это сам Камос, которому сейчас предстояло стать Гором. Плачущего Юбело завернули в бинты для мумификации, начиная с ног и далее вверх. Ему было позволено держать руки на только что полученной ране, причинявшей ему острую боль, для того, чтобы внимание зрителей было привлечено к тому, какое ранение он получил. Бинты достигли головы Юбело, и бальзамировщики туго обмотали их вокруг лица, пока он не был забинтован полностью. Как только его отпустили, положив в гроб, Юбело запрокинул голову, тщетно пытаясь раскрыть рот, чтобы сделать вдох через удушающие его бинты. Он умер через минуты после того, как гроб был закрыт.

Дорого заплатил Юбело за свое предательство.

Мудрый новый верховный жрец объявил Камосу, что взамен утраченных из-за убийства его отца секретов будут созданы новые, их заменяющие. Была разработана новая церемония воскрешения нового фараона после символической смерти, заменившая собой старую, были созданы новые магические слова, возводящие его в статус Гора. В новой церемонии рассказывалось о смерти последнего фараона первого Египта и о возрождении нации с новым фараоном. Тело Юбело отправилось вместе с телом Секененра в царство Мертвых, чтобы битва продолжалась дальше — Сет (в форме Юбело) без яичек и новый Осирис, подобно первому Гору без одного глаза. Жрецы позаботились о том, чтобы битва продолжалась в той же ситуации, которая была зафиксирована в начале времен. Война еще не кончилась.

Камос недвусмысленно дал понять Апофису, что происходит, выбрав себе тронное имя «Вадь-кхепер-ре», что означает «Процветание есть проявление Ра», другими словами, «Ты потерпел поражение, я имею секреты фараона!». Как Камос воскрес после символической смерти, так и его народ. Вскоре начался период, который назвали Новым Царством, и Египет снова стал могущественной страной.

МАТЕРИАЛЬНЫЕ СВИДЕТЕЛЬСТВА

Мы признаем, что легенда, пересказанная нами, литературно обработана, чтобы вызвать больше доверия к тому, как мы абсолютно уверены, что случилось тысячи лет назад. Тем не менее мы добавили только мелкие детали к основным фактам, нами установленным.

Чтобы установить участие в заговоре Иосифа и его братьев мы прибегли к библейским данным, но молодой жрец, которого мы назвали Юбело, привлек наше внимание после долгого процеживания египетских архивов. Мы с трудом поверили в свою удачу, когда натолкнулись на останки молодого человека, которые оставались загадкой для египтологов более сотни лет.

Из всех мумий, найденных в Египте, только две можно признать необычными. Уникальность мумии Секененра в том, что он единственный фараон, погибший насильственной смертью, а другой труп стоит особняком по совершенно иным причинам. Во время поисков информации обо всех найденных мумиях наше внимание привлекло описание странных останков молодого человека, который при жизни имел рост 170 см. Фотографии развернутой мумии были поразительными из-за выражения агонии на лице, а также в связи с беспрецедентными отклонениями похоронного обряда. Тело не было забальзамировано, на нем не было разрезов, и все внутренние органы были на месте. Следовательно, человек не был мумифицирован в обрядовом смысле слова и запеленывали его не в традиционном стиле. Странно, но никто не озаботился тем, чтобы голова была установлена под нормальным углом, а черты лица разглажены: было сохранено общее впечатление человека, испускающего долгий, ужасный крик страдания. Руки не были уложены по бокам или скрещены на груди, но опущены вниз с ладонями, сложенными чашкой над местом половых органов. Под ладонями ничего не было: человек был кастрирован.

Его заплетенные волосы были покрыты подобной сыру субстанцией, которая, как нам показалось, могла образоваться в результате последовательного окунания в кислое молоко, для того чтобы от человека дурно пахло: демоны тьмы имеют острый нюх и сразу распознают своего собрата. Зубы были в отличном состоянии, а уши были проколоты, и оба эти обстоятельства позволяли предположить высокое происхождение. Мумия была найдена в покрашенном в белый цвет кедровом гробу, на котором не было никаких надписей, что не давало возможности идентифицировать труп, но специалисты согласились во мнении, что это был человек благородного происхождения и жрец. Установить дату смерти оказалось делом трудным, но считается, что мумия относится ко времени Восемнадцатой Династии, которая пришла к власти вскоре после смерти Секененра Тао. Специалисты упустили из виду одно важное обстоятельство: морщины на коже лица. Они имеют необычный вид, но характерны также для другой мумии — Яхмес-Инхапи, вдовы Секененра! Морщины, как считается, возникли из-за слишком больших усилий бальзамировщика, когда он пеленал труп. Общие особенности говорят о том, что эту операцию производил один и тот же человек. Наш рисунок показывает, что угол, под которым были наложены бинты, позволяет с достаточным основанием предположить: молодой жрец был жив, когда его перепеленали и положили в гроб. Этот неопознанный труп не вызвал особого интереса у египтологов, поскольку они занимаются в основном людьми знаменитыми, но предположение, что человек был захоронен живым, было высказано давно.