Освобождение России. Программа политической партии - Евгений Именитов Страница 42

В этом аспекте интересен пример Генри Киссинджера, «правой руки» Дэвида Рокфеллера, памятного по участию со стороны США в дипломатическом завершении войны во Вьетнаме (1973–1975 гг.). Формальная вершина его политической карьеры имела место много лет назад, и Г. Киссинджер уже давно не на государственной службе. Между тем относительно недавно в колонках мировых новостей снова мелькали его фотографии: на одной он запечатлен с президентом США Б. Обамой, на другой – с нашими руководителями Д. А. Медведевым и В. В. Путиным. По уровню приема (один на один) можно говорить о сохранении значительного политического влияния этого человека.

И какой смысл, спрашивается, так примечать старого «отставника»? Сидел бы себе на пенсии и выращивал орхидеи. Нет, он ездит по миру, и с ним встречаются главы государств. Почему это происходит?

Я полагаю, что Генри Киссинджер – это кто-то вроде посла определенной части деловых кругов США, подлинного мирового правительства, представленного в первую очередь семейством Рокфеллеров. Почему простые российские граждане не могут пробиться к нашему президенту на личную встречу, а Г. Киссинджер может? Значит, он не совсем простой человек.

3. Максимально упростим ключевой вопрос. Сформулируем его следующим образом: «Насколько влиятельны в мире все эти «глобальные» мегафинансисты с их междусобойчиками в виде Бильдербергского клуба [22]и других инициатив и насколько они готовы попирать общечеловеческие ценности для достижения меркантильных или иных собственных целей»?

Ответ на этот вопрос неоднозначен. Можно лишь утверждать, что чрезмерная концентрация власти в руках и головах, объединенных службой «золотому тельцу», не может не создавать опасности для человечества с позиции следования подлинным, а не ложным ценностям [23].

Огромная власть, находящая в руках человека, меняет свой знак в зависимости от того, какими идеалами этот человек руководствуется. Используя свой огромный финансово-экономический потенциал через различные клубы и сборища, наднациональная олигархия координирует свою деятельность по всему миру, действуя целенаправленно и ориентируясь на выполнение определенных стратегических задач.

В одном из своих детективных романов А. Кристи устами своего персонажа сказала, что преступникам всегда свойственно тщеславие. Они не могут удержать в себе чувство собственного превосходства над окружающими, именно поэтому в суде мы часто видим их надменное и даже агрессивное поведение, когда, казалось бы, им более выгодно держать себя спокойно и нейтрально.

Как бы в подтверждение этого мнения в современном мире то тут, то там прорываются «маяки» и ростки тщеславия финансовых конгломератов, которые выглядят как желание показать всему человечеству не только свою власть, но и заявить о том, что кому она принадлежит. Имеющий власть хочет ее демонстрировать. Тайное управление не устраивает его полностью.

Приведем лишь один из наиболее ярких примеров – «маяков» тщеславия финансовых элит.

Банкнота в один доллар США. Это имеющая сейчас повсеместное распространение банкнота, выпущенная одним из федеральных резервных банков США, образца 1971 года. Ее дизайн был разработан в 1935 г. при Президенте США Франклине Д. Рузвельте. Существует легенда о том, что Рузвельт, который был масоном, дал указание нанести на оборотной стороне банкноты лицевую и оборотную стороны так называемой «Великой печати США» – государственной печати Соединенных Штатов Америки.

На оборотной стороне этой печати (на банкноте слева) изображена пирамида из 13 ступеней, символ масонства, над которой возвышается всевидящее око «Великого архитектора Вселенной». Согласно некоторым источникам [24], масонство было создано членами уничтоженного французским королем Филиппом IV и римским папой Климентом V Ордена тамплиеров с целью отомстить за несправедливое убийство рыцарей ордена и его предводителя, а в качестве мести – уничтожить христианство.

При исполнении своих тайных обрядов, по сведениям инквизиции, рыцари-тамплиеры поклонялись идолу по имени Бафомет, который, вероятно, был заимствован ими у египтян и представлял собой изображение так называемого «козла Мендеса», символизирующего астральный свет. Есть предположение о заимствовании этого божества из древнеегипетской и арабской мифологии (греч. mendes – калька егип. Ba-neb-ded – «Дом Владыки»). У древних египтян Банебджедет (Banebdgedet от Ba – «душа» и Dgedu – Джеду – древнеегипетское название г. Бусириса в дельте Нила) – бог плодородия, в поздний период отождествлявшийся с Осирисом. Изображался в облике козла или барана. В XII веке тамплиеры, вероятно, заимствовали это изображение для своих тайных культов. Известно, что первое святилище ордена находилось в Иерусалиме, вблизи того места, где стоял некогда легендарный храм Соломона [25].

В некоторых источниках считается, что в роли «Великого архитектора Вселенной» у масонов выступает как раз Бафомет, которого католическая церковь еще при папе Клименте V объявила воплощением люцифера, то есть дьявола.

На ленте, которую в клюве держит орел, на лицевой стороне государственной печати написан девиз: «E PLURIBUS UNUM», который имеет два перевода, первый официальный – «единство в многообразии», второй – «один народ из множества». На оборотной стороне государственной печати другой девиз: «NOVUS ORDO SECLORUM». Здесь опять два возможных перевода: «Новый мировой порядок» или «Новый порядок на века». Над пирамидой на латыни написано «ANNUIT COEPTIS» и переводится, как «Он благословляет наши деяния».

Наблюдательные исследователи заметили, что звездочки над головой орлана лицевой стороне печати, а также соединение букв «ASNOM» дает геометрически звезду Давида, образует слово «MASON».

Далее, в основании пирамиды написано римскими цифрами: «MDCCLXXVI», что в более привычной нам интерпретации арабскими цифрами образует значение «1776». Это год. Это год объявления независимости США, но и не только. 1 мая 1776 года в Ингольштадте (Бавария) философом и теологом Адамом Вейсгауптом был основан Орден баварских иллюминатов – немецкое тайное общество XVIII века. Одними из основных идей иллюминатов тогда и сейчас, а они существуют поныне, являлись, во-первых, создание наднационального правительства, во-вторых, регулирование численности населения мира с его поддержанием на уровне величины, позволяющей человеку избегать войн и находиться в гармонии с природой. Эти гуманитарные идеалы не вызывают серьезной критики до тех пор, пока их «идеологи» не начинают регулировать чью-либо численность против его воли.