Интимное средневековье. Истории о страсти и целомудрии, поясах верности и приворотных снадобьях - Розали Гилберт Страница 39

Салат-латук. Салат-латук холодит и хорошо гасит похоть в человеке. Мужчине с переизбытком страсти в чреслах следует проварить салат в воде и, пойдя в сауну, облиться этой водой. Он также должен, пока моется, обернуть чресла теплыми листьями салата.

Переизбыток страсти в чреслах, говорите? Безусловно, с этим надо что-то делать, и побыстрее. Должна признать, вареный салат — звучит и правда не слишком сексуально. Однако я не уверена, что обливать горячей водой голое тело в сауне — верный путь к более спокойной половой жизни. И все равно спасибо, Хильдегарда.

Но не выбрасывайте пока салат-латук, дамы! Вероятно, он поможет и вам. Женщине, которая хочет сама избавиться от неконтролируемой похоти, наша советчица рекомендует:

Если матка женщины набухает от неконтролируемой похоти, ей следует воспользоваться салатом-латуком. В сауне она должна лить воду, в которой до того варился салат, на раскаленные камни. А еще надо положить теплые вареные листья салата себе на живот. Это нужно делать часто. Так у женщины получится прогнать похоть, не ослабив здоровья. В целом любому человеку с неконтролируемой похотью нужно высушить салат-латук на солнце и перетереть его в пыль руками. И потом как можно чаще принимать порошок, запивая теплым вином. Это погасит похоть без ущерба для тела.

Опять сауна и вино! Сомневаюсь, что это сочетание погасит в ком-либо страсть и пламя вожделения. Сомневаюсь — и все.

Естественная контрацепция

Бедных крестьянок бесплатной контрацепцией на какой-то срок «обеспечивало» грудное вскармливание и скверное питание. Дамы из высших слоев общества чаще всего пользовались услугами кормилиц и питались намного лучше — соответственно, рисковали забеременеть куда быстрее. А поскольку беременность несколько мешала знатным дамам вести привычный образ жизни, они проявляли живейший интерес к мерам контрацепции. Много ли методов было доступно средневековой женщине?

Да, много.

Она могла, например, попрыгать после полового акта и вытряхнуть из себя сперму. Это, конечно, не так романтично, как понежиться на его груди и в его объятиях, наслаждаясь отголосками недавнего удовольствия, как любят делать многие. Но если прыжки предотвратят беременность, надо прыгать. Во всяком случае, стоит попробовать. Если боитесь, что партнер сочтет вас сумасшедшей, выйдите из комнаты. А если вы умеете прыгать после соития так, чтобы не казаться странной, вообще замечательно.

Еще женщине советовали почихать и попробовать таким образом вытолкнуть из себя сперму — иногда это получается, как хорошо известно тем, кому случалось ненароком расчихаться сразу после окончания особенно активных действий. А вот если использовать презервативы, такого не случится — и в том, скажу от лица большинства женщин, заключается третий плюс их использования, помимо защиты от беременности и инфекций, передающихся половым путем. Если же у вас не получается расчихаться по желанию в нужный момент, можно на случай незапланированных сексуальных чрезвычайных ситуаций держать рядом с кроватью небольшую мельницу с перцем. Хотя в Средние века для многих это был совсем не вариант, ибо перец тогда стоил ужасно дорого.

А еще женщина могла помочиться сразу после полового акта в надежде, что сперму вымоет мочой, при условии что она способна мочиться как раз тогда, когда нужно. Я понимаю, что легло в основу такой идеи, и Альберт Великий считал этот способ действенным.

Пояса верности

Голливуд вдолбил нам в головы, что пояса верности защищали от изнасилования и беременности и что средневековые женщины носили их все время не снимая. Только вот правда ли это?

Нет, нет и нет.

Истории о женщинах, закованных в пояса верности, пока их мужья годами героически сражаются в Крестовых походах, а ключи забирают с собой или оставляют доверенному другу, вроде звучат правдоподобно. Однако рассказчики упускают ряд ключевых моментов.

Ни в одном документе, сохранившемся со времен настоящих Крестовых походов, пояса верности ни разу не упоминаются.

Упоминания о них отсутствуют также в описаниях средневековых женских туалетов и в тогдашних медицинских трактатах, где каких только интимных подробностей не сыщешь. Ни слова о них и в средневековой литературе. В ней описываются разные секс-игрушки и жалобы на них, но не пояса верности. Это первая проблема.

Сохранившиеся до нашего времени пояса датируются гораздо более поздним периодом, нежели тот, в который они предположительно появились. Нет ни одного документа из основного периода Средневековья (XIV–XV века), где бы женщине, собирающейся путешествовать, рекомендовалось надевать для защиты пояс целомудрия. А ведь такие приспособления были бы полезнее всего именно в дороге, когда женщина особенно рисковала стать жертвой изнасилования или похищения. И ни словечка. В документах того времени можно найти советы по каким угодно вопросам, от изготовления клея из сыра и рекомендаций не смотреть далеко вперед, когда гуляешь по городу, до того, как сделать чернила из аксельской грязи. Но ни одной инструкции о каких-либо средствах индивидуальной защиты, которые обеспечивали бы безопасность женщины или спокойствие мужчины. Ни-че-го.

Скорее всего, идея пояса верности возникла в более поздний период — викторианцы, это я на вас намекаю, — когда писатели сочиняли романы о прежних временах. Что касается современных свидетельств, я таковых не встречала. Джеймс Клю в своей книге Love Locked Out («Любовь, запертая на ключ») утверждает, что пояса верности широко использовались в XII веке и что изготовить дубликат ключей для них было делом нехитрым. Однако что подтолкнуло автора к такому выводу, остается загадкой.

Дамы, застегнитесь

Первые Крестовые походы на Святую землю состоялись задолго до появления реальных поясов верности. Вся информация, что у нас сейчас есть, позволяет предположить, что хотя первые пояса целомудрия, возможно, и были сделаны примерно в XVI или, скорее, XVII веке, они и тогда считались большой редкостью.

Когда немец Антон Пачингер нашел один такой артефакт в Линце (Австрия), это вызвало в научных кругах огромный ажиотаж и породило множество дискуссий. Пояс из железа и кожи был обнаружен на скелете молодой женщины. Захоронение датировали XVI веком, но документов о нем в городских архивах отыскать не удалось, что позволяет в определенной мере сомневаться в датировке. Сам пояс оказался утрачен для истории, когда господин Пачингер умер, что помешало ученым изучать его дальше.

Но другие два пояса верности выставляются сегодня в музее Клюни во Франции.

Екатерина Медичи Итальянская

Владелицей одного из них называют Екатерину Медичи; этот предмет представляет собой простой обруч, обтянутый бархатом, с железной пластиной. Екатерина была представительницей высшего сословия Италии, в XVI веке она стала королевой Франции. Она получила отличное образование у флорентийских монахинь, а папа Климент VIII приходился ей дядей. Ее описывали как женщину благовоспитанную, веселую, энергичную и импульсивную. По-моему, ни один из этих эпитетов нельзя отнести к особе, которая позволила бы мужу заковать себя в пояс верности на длительное время против своей воли.