История культуры народов мира. Расцвет Византии: Арабские завоевания - Герман Вейс Страница 34

Книгу История культуры народов мира. Расцвет Византии: Арабские завоевания - Герман Вейс читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!

История культуры народов мира. Расцвет Византии: Арабские завоевания - Герман Вейс читать онлайн бесплатно

История культуры народов мира. Расцвет Византии: Арабские завоевания - Герман Вейс - читать книгу онлайн бесплатно, автор Герман Вейс

До сих пор на Востоке лук используется на охоте, а упражнение в стрельбе из лука остается любимым занятием восточных народов. У арабов существовало не менее десяти различных видов луков и столько же видов стрел, имевших свои особенные названия. Лук часто упоминается даже в пословицах и других устойчивых оборотах речи.

Стрелы соответствовали длине лука. Их делали из крепкого дерева, раскрашивали или отделывали позолотой, как и украшения лука. Наконечники стрел металлические, форма их зависит от назначения: они бывают острыми и тонкими, как иглы, или похожими на ножи, могут иметь форму сердца или листка, косоугольную или трехгранную (рис. 125, стрелы татарские, турецкие и арабские).

История культуры народов мира. Расцвет Византии: Арабские завоевания

Рис. 125

Наконечники стрел, предназначенных для упражнения в стрельбе, делаются либо совершенно тупыми, либо несколько закругленными. Противоположные концы стрел, или пятки, обматываются тонкой кожей красного цвета, но чаще всего оперяются двумя, тремя или четырьмя рядами разноцветных перьев длиной от пяти до девяти дюймов.

На особенно дорогих стрелах пятки раньше делались из слоновой кости. Налучники, или чехлы для лука, и колчаны выполняются из крепкой кожи и имеют традиционную форму (рис. 97) с весьма разнообразной отделкой.

На простых чехлах кожа только кое-где украшается цветными вставками или простыми тиснеными орнаментами, а края прошиваются цветным шелком.

Богатые налучники и колчаны обтягиваются бархатом или какой-либо другой тканью, по ней оковываются золотыми и серебряными украшениями и даже унизываются множеством драгоценных камней. Так же украшается и пояс, которым они прикрепляются к бедру.

Наряду с луком в более позднее время вошли в употребление особого рода самострелы, но когда именно и каково было их первоначальное устройство, до сих пор неясно. По-видимому, непосредственным прообразом этих самострелов послужило метательное оружие римлян, в особенности так называемые гастрафетай — оружие, которое римляне позаимствовали у греков и ввели в своем войске еще в начале Империи.

Самострелы эти составляли нечто среднее между большими метательными снарядами (баллистами и катапультами) и обыкновенным луком для метания стрел. Судя по описаниям римских авторов, форма этого оружия совпадает с формой самострела более позднего времени, он представляет собой его уменьшенный вариант.

Свою нынешнюю форму самострел получил на Востоке от греков или арабов и в таком виде во время крестовых походов был перенесен в Западную Европу. Здесь он не встречается ранее XII в. На Западе самострелы вскоре стали распространяться и постепенно совершенствовались, на Востоке же оружие это считалось второстепенным и никогда не имело того значения, какое имел простой древний лук.

Наряду с луками с древнейших времен употреблялись копья; они использовались для удара с руки или для метания. До сих пор длинное копье у бедуинов считается основным оружием (рис. 115, а, б; ср. рис. 106, г, д). Оно отделано разного рода украшениями. Древко выполнено из бамбукового тростника или из крепкого дерева. Длина его колеблется от восьми до четырнадцати футов.

Местами древко копья обертывали пестрой тканью или кожей и к нижней его части прикрепляли пучок конского волоса в виде лошадиного хвоста (рис. 128, з); нередко для обмотки использовали медную проволоку, а под самым наконечником подвешивали цветную кисть из шнурков (рис. 128, и), такое украшение было самым распространенным.

Наконечник копья и пятка, оканчивающаяся острием, делались из железа. Наконечник бывал от восьми до шестнадцати дюймов в длину и имел ланцетовидную, листовидную или трехгранную форму, иногда заостренно-ромбоидальную и мог быть унизан слегка выступающими крючьями (рис. 106, д; рис. 128, з, к, и).

Меч, который использовали арабы, был двух видов — прямой и кривой (рис. 126, персидско-арабская кама). Обе разновидности меча были одинаково распространены, пока (быть может, при Сельджукидах) господствующей формой не стала кривая.

История культуры народов мира. Расцвет Византии: Арабские завоевания

Рис. 126

Между тем у мавров в Испании даже на исходе XV в. наряду с саблей оставался в употреблении прямой меч. Экземпляр подобного меча сохранился до наших дней, так что по нему можно судить и о способах украшения оружия (рис. 127).

История культуры народов мира. Расцвет Византии: Арабские завоевания

Рис. 127

Все другие сохранившиеся арабские мечи имеют кривые клинки, поскольку были сделаны на Востоке. К ним относятся прежде всего два меча, находящиеся в числе царских регалий немецких императоров в Вене.

Один из них средней величины, приблизительно трех с половиной футов в длину и, как полагают, был подарен халифом Гарун-аль-Рашидом императору Карлу Великому.

Ножны этого меча сделаны из рога и обложены по лицевой стороне толстым листовым золотом высшего качества, а по внутренней — золотыми пластинками с резьбой и толстой проволокой; рукоять украшена драгоценными камнями.

Другой меч (более позднего происхождения) обложен сканью и финифтяными плитками. У арабов существовал древний обычай давать особые наименования саблям и мечам. Любимейшая сабля Гаруна-аль-Рашида называлась Самсама, а Мухаммед, если верить преданию, обладал девятью саблями, каждая из которых носила особое название.

Нынешние восточные сабли сильно изогнуты, в особенности турецкие, у которых изгиб клинка почти равняется полукругу. Длина клинка обычно не превышает трех футов, причем верхняя половина его уже, а нижняя шире, и только в редких случаях на клинке вытачивается желоб (рис. 128, а).

История культуры народов мира. Расцвет Византии: Арабские завоевания

Рис. 128

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы

Comments

    Ничего не найдено.