Майя. Быт, религия, культура - Ральф Уитлок Страница 32
Майя. Быт, религия, культура - Ральф Уитлок читать онлайн бесплатно
Паленке находится в холмистой местности, откуда открывается великолепный вид на заросшую лесом долину реки Усумасинте. Название города, как и название Пьедрас-Неграс, является испанским (означает «изгородь»), название на языке майя неизвестно. По всей видимости, этот город был основан позднее большинства городов этого региона, самой ранней из расшифрованных дат является 642 год нашей эры. А поскольку самая поздняя из дат приходится на 783 год, период грандиозного расцвета Паленке, похоже, оказался недолгим.
Путешествие на расстояние немногим более 70 миль от Паленке приведет вас на побережье в город Серриллос, который, как считается, находится на месте старинного порта Шикаланго. Описанные до этого города майя представляют собой обширные заброшенные руины посреди джунглей. В Шикаланго нет живописных развалин, ведь он просуществовал намного дольше, чем расположенные в глубине страны города, и продолжал процветать, когда сюда пришел Кортес.
Шикаланго был богатым торговым городом на самой окраине территории майя. Его название переводится с языка майя как «место, где изменяется язык». Он был расположен не непосредственно у моря, а на берегах большой лагуны, носящей название лагуна де Терминос, в районе, славившемся производством соли. Торговля осуществлялась преимущественно морским путем, корабли майя курсировали вдоль побережья, огибая полуостров Юкатан, и заходили в порты на севере Гондураса. Однако обсидиан, нефрит, древесину, перья птицы кетсоль, какао-бобы, кремень, изумруды и другие товары доставляли сюда из горных районов по суше, где была проложена хорошая сеть дорог.
Мало что известно о ранней истории Шикаланго, но существует запись о том, что народный герой Кетцалькоатль укрывался здесь примерно в 987 году нашей эры.
Этот город является форпостом на южных границах территории майя, как и Шикаланго на северо-западных. Торговые корабли из Шикаланго огибали Юкатан и бросали якоря в порту Нито (в настоящее время город Ливингстон в Гватемале). Отсюда купцы направлялись на 40—50 миль в глубь страны в город Киригуа, стоящий на реке Мотагуа.
Киригуа не принадлежит к числу наиболее примечательных городов майя. В нем всего несколько каменных строений и нет пирамид, но он может похвастаться прекрасными стелами из песчаника, одна из которых возвышается на 25 футов. Имеющиеся на них даты свидетельствуют, что расцвет города приходится на 692—810 годы нашей эры. Именно в Киригуа была обнаружена надпись, содержащая срок в 90 миллионов лет по календарю «длительного счета» майя.
Этот самый южный из всех великих городов майя классического периода находится приблизительно в 30 милях от города Киригуа. Время его расцвета датируется 460—801 годами нашей эры. Он расположен в красивой долине одного из притоков реки Мотагуа на высоте 2000 футов над уровнем моря, благодаря чему здесь прекрасный климат.
Его развалины представляют собой примечательный во многих отношениях архитектурный комплекс, состоящий из храмов, площадей (пять больших и большое количество мелких), акрополя и соединяющих их лестниц, имеющих внушительные размеры. Самая большая из всех, Лестница иероглифов, имеет 63 ступени, на каждой из которых выбиты иероглифы; их число, по самым приблизительным подсчетам, составляет две с половиной тысячи. Эта лестница была сооружена в 756 году нашей эры. В других надписях указывается, что девять лет спустя (в 765 году) ученые жрецы со всей территории майя собрались в Копале на совет, созванный для исправления ряда ошибок, вкравшихся в календарь. Копан, по всей видимости, был признанным центром астрономических исследований.
С художественной точки зрения мастерство выполнения иероглифов безупречно. Обращает на себя внимание обилие скульптур богов, животных, людей и мифологических существ. Здесь находятся 38 великолепных стел и большое количество алтарей, а также несколько пирамид, самая высокая из которых поднимается от своего основания на 130 футов. Имеющийся здесь стадион для игры в мяч был отреставрирован и считается самым красивым из всех подобных сооружений.
Этот город, расположенный в самом центре мексиканского штата Кампече, являлся главным городом майя во времена классического периода. Судя по имеющимся в надписях датам, время его расцвета приходилось на 514—810 годы нашей эры. По количеству стел, которых здесь насчитывается 103, он превосходит любой другой город майя.
В отличие от всех рассмотренных выше городов, город Чичен-Ица дважды переживал периоды расцвета. После того как он был покинут в классические времена, в конце X столетия происходит его возрождение, и в последующем в течение почти трехсот лет он вновь переживает период расцвета, затмивший своим великолепием его прежние достижения.
По всей видимости, город был основан в середине V столетия нашей эры на равнине рядом с двумя большими подземными источниками воды (сенотами), но за исключением того, что он был покинут приблизительно в конце VII столетия, мало что известно о ранних периодах его истории.
Затем, по мнению ряда ученых, во второй половине X века после гражданской войны в мексиканском государстве толтеков, чья столица Тула находилась в 50 милях от Мехико, значительная часть потерпевших поражение толтеков была вынуждена отправиться в изгнание. Под предводительством вождя по имени Кетцалькоатль (на языке толтеков, на языке майя – Кукулькан) они пересекли на кораблях Мексиканский залив и высадились на побережье Юкатана. Здесь они оказались в «вакууме», возникшем в результате того, что по каким-то необъяснимым причинам майя покинули многие свои древние города. Они обосновались в городе Чичен-Ица, перестроили его и сделали своей столицей.
Однако изложение этих фактов вносит путаницу в предание о народе ица, который был племенем майя, ранее проживавшим в этом регионе. Они, вероятно, покинули город Чичен-Ица в более ранние периоды и расселились вокруг прибрежного города Чаканпутун. Впоследствии они, видимо, объединились с толтеками, и возникшее сообщество часто именуют народом ица.
Археология в будущем, несомненно, прольет свет на эту загадку. Во всяком случае, возникшей после 987 года нашей эры в Чичен-Ице великолепной цивилизации присущи мексиканские черты. Люди поклонялись мексиканским богам, особо почитаем был изображаемый пернатым змеем бог, представлявший собой одну из ипостасей обожествленного героя Кетцалькоатля-Кукулькана. В архитектуре возникают новые стили, имеющие тесную связь с архитектурой отдаленной Тулы, а в самом городе явно господствовало чужое воинственное племя, главенствующее положение в котором занимали воины Ягуара и Орла.
В наше время город Чичен-Ица стал знаменит своим священным сенотом. В течение многих веков город являлся местом паломничества. Целые поколения майя бросали в этот священный водоем дорогие подарки и даже человеческие жертвы, его исследование современными археологами дало богатый урожай различных ценностей майя.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Comments