Тайные общества. За кулисами власти - Сергей Реутов Страница 30

Долгих семь столетий об иллюминатах ничего не было слышно. Во всяком случае, нет документальных свидетельств существования в этот период тайного или любого иного образования, члены которого называли бы себя иллюминатами.

И только в начале XVI века Баязет Анзари созывает в Пешаваре тайное собрание мистической инициации, которое он назвал «Рошания», что также означает «иллюминаты, ясновидцы». Анзари принадлежал к весьма знатному и не менее древнему роду: считалось, что его предки участвовали в освобождении великого пророка Магомета! Цель образованного Баязетом общества иллюминатов смело можно назвать глобальной — он мечтал получить власть над миром. Для этого Анзари занялся подготовкой особых духовных адептов, которым предстояло пройти восемь ступеней инициации. После прохождения всех ступеней, как считал Анзари, адепты обретут совершенство и станут обладателями магического дара невероятной силы.

Первые три ступени — «Искатель», «Ученик» и «Покорный» — адепты преодолевали проще и быстрее, если во время медитации без устали и остановок повторяли заклятия, которым их обучил Баязет. Среди испытаний, созданных Анзари для своих учеников, особое значение придавалось способности адепта к абсолютному сосредоточению, или медитации (у афганских иллюминатов подобное состояние определялось термином «кхилват» — тишина).

Пятерка магических заклятий Анзари с виду очень проста: «Раба» (господство), «Аферинаа» (созидание), «Хайя» (жизнь), «Хафида» (защита), «Кввайя» (абсолютная власть).

Преодоление четвертой ступени — «Иллюминат» — приближало адепта к слиянию с Абсолютным Могуществом: законы человеческого общества утрачивали для него смысл и значение, далее он следовал только приказам Анзари. Считается, что маг, прошедший эту ступень, был способен усилием мысли влиять на события, происходящие в мире.

Следующие четыре ступени инициации называются «Учитель», «Командир», «Священник» и «Начальник». После пятой ступени адепты обоего пола постигали истину совместно. Особо продвинутые ученики и последователи могли переходить к высшим ступеням посвящения без прохождения низших, а преодолевший восьмую ступень становился «маликом», то есть предводителем. Таким ученикам Анзари позволял образовывать собственной сообщества.

После строжайшего отбора с Анзари осталось полсотни безоговорочно преданных ему магов-иллюминатов, готовых ради учителя практически на все. Он решил, что переберется с ними подальше в горы, в еще менее доступный район. Высоко в горах они возвели замок. Новое убежище иллюминатов поражало великолепием и роскошью. Отсюда Баязет стал руководить боевыми операциями, которые лучше было бы назвать бандитскими вылазками. Его ученики-иллюминаты были уже достаточно популярны на Востоке (особенно среди торговцев и военных).

После окончания крестовых походов филиалы общества появляются в Испании, Англии и Германии. Маги неторопливо, но усердно прибирали к своим рукам весь мир. Популярность учения магов-иллюминатов Анзари можно объяснять тем, что они совершенно отрицали загробную жизнь, сосредоточившись на жизнь мирской. Считалось, что души умерших членов общества с помощью живых собратьев тоже пользовались всеми преимуществами мирской власти.

Известность и влияние общества иллюминатов росли с поистине поражающей скоростью. Но стремительный взлет зачастую чреват скорым крахом. Баязет Анзари решил покорить Индию и Персию и даже создал для этого специально обученную армию. Однако армия, как оказалось, была все же подготовлена недостаточно хорошо — недостаточно для такой великой цели. И потому, конечно, оказалась разбита, а сам Анзари ранен. Вскоре он умер. Сын Баязета, а затем и другие потомки Анзари принимали руководство обществом, но погибали слишком быстро.