Играющее Средневековье - Фатима Хадуева Страница 30

Эту удивительную историю я узнала из журнала «Наука и жизнь». В заметке раскрывалось, как однажды преподаватель Краковского политехнического института доктор Виктор Зин был приглашен в старинный монастырь. Там велись ремонтные работы в связи с тем, что в стене древней часовни появилась трещина. Рабочим нужна была консультация специалиста, чтобы понять, как действовать.

Виктор Зин осмотрел повреждения и понял, что эта часть монастырского здания подмокала из-за неисправности водосточных труб. Но ремонт осложнялся тем, что совсем рядом с трещиной расположен массивный алтарь, построенный в конце XVI – начале XVII века и имевший огромную художественную ценность. Чтобы не повредить его во время работ, алтарь нужно было разобрать по частям.

Приступили к работам, но вдруг всех перепугал сильный трест и грохот. Это рухнул крупный фрагмент алтаря. Когда пыль улеглась, Виктор Зин и другие работники обнаружили на полу, среди обломков, кусочки картона. Приглядевшись, все с удивлением узнали в них игральные карты. Они были такие же старые, как и сама часовня.

Колоду внимательно изучили: некоторые из карт хорошо сохранились, другие почти полностью истлели. Однако были хорошо различимы мужские фигуры на старших картах. Дамы отсутствовали.

Было очевидно, что колода – ручной работы. На некоторых картах различались даже сделанные ногтем отметины (вероятно, карты были «крапленые»).

Но каким образом они оказались в церковном алтаре?

Виктор Зин нашел вместе с ними и обрывок бумаги. «…Жаль бедной души… И решил лучше погибнуть, чем взять их в руки… Всяческого презрения достоин… Их, воедино соединив, богу жертвую…» – эти слова удалось разобрать ученому на этом листочке. По-видимому, человек, спрятавший колоду в алтарь, давал таким образом обет больше никогда не играть. Сумел ли картежник из тьмы веков сдержать свое слово, об этом история умалчивает.

Мы с вами уже выяснили, что церковники, так сказать, приложили руку к тому, что игральные карты стали еще и предметом оккультным, способным раскрывать людям прошлое и будущее. Но нельзя сказать, что лишь этим да запретительными указами ограничилось в веках взаимодействие картежников и церкви.

На самом деле колода игральных карт, став неотъемлемым элементом европейской культуры и будучи предметом, испещренным различными символами, конечно же, обросла различными суевериями, преданиями и историями, связывающими ее с христианством и христианскими знаками.

При этом многие истории и предания перевоплощались в разное время, используя один сюжет. Так, например, по Сети до сих пор ходит одна старая легенда о солдате, который молился с помощью колоды карт.

Звучит она примерно так.

Воскресным утром в Афганистане, когда пушки и минометы молчали, один солдат достал колоду карт и разложил их на своей постели. Сержант увидел это и спросил солдата, почему он не со своим взводом? На что солдат ответил, что хочет провести немного времени наедине со своим Богом. «Похоже, ты будешь играть в карты», – засмеялся сержант. Но солдат возразил ему, что с помощью колоды он не играет, а именно что разговаривает с богом.

– Вот туз, он напоминает, что есть только один Бог. Двойка напоминает две части Библии – Ветхий и Новый Завет. Тройка – Пресвятую Троицу – Отца, Сына и Святого Духа. Четверка означает четырех апостолов: Матфея, Марка, Луку и Иоанна. Пятерка – в честь пяти девственниц, которые были прославлены. Шестерка – это шесть дней, за которые Бог создал Небеса и Землю. Семерка – это воскресенье, седьмой день, когда Бог отдыхал после работы. Восьмерка – для семьи Ноя и его жены, их трех сыновей и их жен, которых Бог спас от потопа. Девятка для прокаженных, которых Иисус очистил от проказы. Он очистил десять, но девять никогда не благодарили Его. Десятка – это десять заповедей, которые Бог передал Моисею на каменных скрижалях. Джокер является напоминанием о сатане. Королева выступает за Деву Марию. Царь стоит за Иисуса, потому что он Царь всех царей.