История человечества, которую от вас скрывают. Фальсификация как метод - Аксель Хистор Страница 29

В середине XIX в. (в эпоху заката Романовской империи), на Святой Руси появилось и начало набирать силу движение «нигилистов» («ничтожеств»). Это движение провозглашало отказ от традиционной морали рабовладельческого строя, отказ от тогдашних норм общественной жизни, пацифизм, и так далее. Движение преследовалось официозными властями, и «нигилисты» между собой жаловались на преследования «охранителей». Однако, это движение набрало силу, и официозные власти империи отменили рабство в 1861 году.

Кстати, слово «нищие» очень похоже на фамилию «Ницше», а ведь Ницше известен тем, что у него было очень своеобразное отношение к деньгам, и он часто терпел нужду. Выходит, что землю унаследуют «ницшие духом»?!

2) Античное движение «нищих духом» после своего утверждения разделилось на две враждующие фракции – «католиков» и «православных». Это разделение получило название «Великого Раскола», и заключалось в том, что консервативная фракция отказалась признавать добавление «филиокве».

Движение «нигилистов», после отмены рабства, разделилось на две фракции – одна из которых группировалась вокруг журнала «Современник», а другая вокруг журнала «Русское Слово». Это разделение получило название «Раскола в нигилистах». Который произошел одновременно с тем, что католическая церковь раскололась на модернистов и старо католиков, ибо старокатолики отказались признавать добавление «филиокве».

3) Во времена движения «нищих духом» вторжение римских войск в Святую Землю положило конец полунезависимому существованию Святой Земли, и евреи лишились собственного клочка земли. Во времена движения «нигилистов», вторжение итальянских войск в Папскую Область в 1871 году положило конец этому французскому протекторату, лишив папских иереев своего клочка земли. Слово «еврей» идентично слову «иерей».

4) В Древнем мире языческая религия представляла из себя венерический культ, в котором разврат был обычным делом. Женские монастыри были публичными домами, а в средневековых соборах до сих пор можно найти эротические фрески, похабные скульптуры, и прочие «неуместные» вещи – неуместные с точки зрения нынешних церковников, стремящихся затушевать сведения о порнографическом характере древней Церкви. Впрочем, разврату был положен конец, когда к власти в Церкви пришли «нищие духом». В начале XX в. человечество жило в эпоху декаданса. Всеобщее распутство было правилом для высшего общества. Варьете, публичные дома, театры, салоны, клубы, казино, опиумные курильни, и прочие злачные места – вот каков был досуг обычного богача Европы тех лет. Этому был положен конец когда к власти пришли революционные социалисты.

5) В христианской церкви есть таинство «покаяния» – человек рассказывает о своих грехах, открывая тайны своей души. Причем, рассказывает не всем подряд, а специальному «духовнику» – священнику, специализирующемуся на выведывании всякого интима в душе кающегося человека. В середине XIX в. появилось модное учение «спиритизма». Суть этого учения была в том, что специальный человек («спиритист») общается с душами людей, узнавая их тайны. В переводе с латинского, слово «спиритист» означает «духовник».

6) Со времен установления христианской Церкви существует обычай, согласно которому папа Римский издает обращение «Urbi et Orbi» («Городу и Миру»), в котором излагает свой взгляд на какие-либо вопросы. Причем издается это обращение на одном из семи римских холмов – Палатинском холме. Во время европейских революций 1848–1849 годов германские повстанцы из провинции Пфальц сформировали в своих краях собственное революционное правительство. В качестве официального органа для этого правительства была учреждена газета под названием «Bote fur Stadt und Land» («Известия для Города и Округи»). Причем, германская провинция Пфальц известна также как «Палатинат».

7) Официальные историки Церкви утверждают, что первохристиане имели развитую систему обмена почтовыми сообщениями. Например, апостол Павел рассылал во все концы Земли свои послания, и эти послания каким-то образом доходили до адресатов. Причем, как сам апостол, так и его адресаты принадлежали, якобы, к низшему классу общества. К середине XVIII в. наступила эпоха Просвещения, и пышно расцвела так называемая «эпистолярная культура» – культура обмена письмами между единичными образованными людьми той эпохи. Поскольку регулярного почтового сообщения не было даже в проекте, то для передачи «эпистол» пользовались услугами личных адъютантов – курьеров, снующих с письмами из одной страны в другую. Поскольку позволить себе такое удовольствие могли только единичные люди, то «эпистолярная культура» существовала лишь в среде монархов, аристократов, и прочих весьма обеспеченных людей. Слово «апостол» и слово «эпистола» явно тождественны. Очевидно, что если эпистолярное сообщение развилось только к XVIII в. (даже в среде аристократов), то датировать послания нищего апостола Павла нужно временем не ранее XIX в. Если, конечно, эти послания подлинные (в чем есть сомнения).

8) В глубокой древности было так называемое «вавилонское пленение», длившееся около 47 лет. Заключалось оно в том, что некие «евреи» были в плену у вавилонских правителей. В Средние века было так называемое «авиньонское пленение», длившееся около 70 лет. Заключалось оно в том, что папские иереи были в плену у французов. С 1870 по 1929 год было так называемое «ватиканское пленение», длившееся 59 лет. Заключалось оно в том, что Итальянское королевство ликвидировало Папскую Область, и папа был вынужден сидеть взаперти во дворце, пока Муссолини не решил позволить создание государства Ватикан.

9) Древнейшая история Церкви имеет такой эпизод. Фанатичные христиане повсюду уничтожали античные скульптуры, мотивируя это тем, что изображение обнаженного тела «непристойно». В середине XIX в. римский папа Пий IX приказал со всех ватиканских статуй отбить мужские гениталии, заменив их на фиговые листочки. Это событие известно как «Великая кастрация», и мотивировалось это мероприятие тем, что изображение обнаженного тела «непристойно».

10) Знаменитый церковный деятель Григорий Палама жил в глубокой древности. В середине XIX в. российский журнал «Гражданинъ» (редактировавшийся Федором Достоевским) в ряде номеров за 1873 год поместил письмо, подписанное архимандритом Григорием Паламой, которое содержало апологию действий тогдашнего Константинопольского Патриарха в деле о болгарской схизме.

Впрочем, вся история древней Церкви может быть убита одним-единственным фактом. Дело в том, что неотъемлемой и древнейшей частью богослужения является питье церковного вина – причащение клириков обязательно сопровождается принятием «крови христовой» (вина).

Проблема в том, что существуют веские доказательства того, что виноделие появилось лишь во второй половине XIX в. Вернее, до этого времени виноделие было просто невозможно в силу технических причин.

Официальная история упоминает об этом следующим образом. В 1851 году в Лондоне состоялась Великая выставка, на которую, среди прочих, приехали американские виноделы. Вместе с образцами своего винограда они случайно привезли также и виноградную тлю, которой не было то время в Европе. В результате этого события, по всему Старому Свету стремительно распространилась эта самая виноградная тля, что привело к почти полному сворачиванию европейского виноградарства во второй половине XIX века. С 1851 года и по 1870-е годы виноградарство было мертво. Избавить виноградарей Старого Света от «новой» тли помог ученый из университета города Бордо, француз Пьер Милларде (Pierre Millardet). Кроме того, он известен тем, что использовал медный купорос для создания первого в истории фунгицида (не только для винограда, а вообще первого).