Галерея римских императриц - Александр Кравчук Страница 26

Весной 131 г. в Александрии императорская пара приняла участие в пышных празднествах в честь нового бога Антиноя. А потом Адриан и Сабина отправились обратно – через Сирию, Азию и Афины. И в 132 г., после занявшей немало времени дороги, возвратились в Рим.

Тем временем в Иудее вспыхнуло и стало быстро шириться восстание евреев. Во главе восставших стоял Шимон Бар-Кохба (в переводе с арамейского – Сын Звезды). Непосредственных причин для восстания было две. Во-первых, Адриан запретил обрезание, считая его не менее варварской процедурой, чем кастрация. Во-вторых, началось восстановление разрушенного Иерусалима. Город лежал в руинах 60 лет, со времен предшествующего восстания евреев против Рима – так называемой «Иудейской войны» времен императора Веспасиана. Теперь разрушенный город, на месте которого была основана римская колония Элия Капитолина, получившая свое название от родового имени императора Адриана, решено было отстроить заново, а на месте Иерусалимского храма воздвигнуть храм Юпитера Капитолийского. Восстание Бар-Кохбы удалось подавить лишь в 135 г., после трех с лишним лет сражений, о ходе которых мы знаем лишь в общих чертах, поскольку он не был подробно зафиксирован летописцами. Известно однако, что жертвами этих на редкость кровопролитных событий стали более полумиллиона иудеев, сотни тысяч их сородичей были проданы в рабство, сотни городов и деревень – стерты с лица земли, а уцелевшим иудеям был запрещен вход на территорию Иерусалима.

Как относилась императрица Сабина к этим драматическим событиям? Благоволила ли она к иудеям, как до нее жена Нерона Поппея и жена Траяна Плотина? В любом случае это ничего бы не изменило, поскольку никакого влияния на политику она не имела. А даже если бы она попыталась за них вступиться, результат мог оказаться прямо противоположным, поскольку отношения между супругами снова испортились. Император, если верить источникам, вел себя с женой крайне оскорбительно – как с рабыней и наверняка прямо или косвенно был причастен к ее кончине: как свидетельствуют одни, он довел ее до самоубийства своим отношением или, как говорили другие, сам избавился от нее с помощью яда. Возможно, что все эти обвинения напрасны, однако в них явно отразилось эхо ходивших в то время слухов о происходящих в императорском дворце событиях.

Сабина умерла в конце 136 г. или в начале следующего года. И независимо от того, что стало причиной ее смерти, император сделал все, чтобы достойно почтить ее память. Но возможно, что он так демонстративно оказывал ей почести как раз для того, чтобы заглушить порочащие его слухи. По велению Адриана Сабину объявили богиней, и она получила собственный храм и жриц. Прах императрицы был захоронен в гробнице, построенной ее мужем.

То ли в последние дни жизни Сабины, то ли сразу после ее смерти Адриан усыновил Луция Цейония Коммода, указав на него как на своего преемника и присвоив ему титул цезаря. С этого момента молодой человек носил новое имя – Луций Элий Цезарь. Конечно, учитывая, что брак Адриана с Сабиной остался бездетным, своевременная забота о будущем преемнике была понятной и разумной. Но только удачным ли был выбор кандидата? Адриан выбрал в наследники Цейония вопреки единодушному мнению окружающих. Молодой человек не имел никакого политического опыта (хотя, вне всякого сомнения, был хорошо образован), зато здоровьем он отличался крайне слабым и умер через год после объявления его наследником – 1 января 138 г. Вероятнее всего, причиной смерти стало вызванное чахоткой кровотечение.

Чем же объяснялось упорство императора, приложившего немало усилий для утверждения преемником именно Цейония? Кем-то из более поздних авторов была высказана гипотеза, на которую стоит обратить внимание: а не был ли Цейоний сыном Адриана от одной из его любовниц, которая то ли впоследствии вышла замуж якобы за отца Цейония, то ли уже была замужем, когда будущий император соблазнил ее? Гипотеза эта интересна тем, что в какой- то мере объясняет отношения, сложившиеся между Адрианом и Сабиной. Ведь, в конце концов, их брак был заключен лишь по политическим соображениям, под давлением Плотины и Матидии. Объясняет она и то, почему Адриан усыновил Цейония лишь после смерти Сабины. Однако доказать достоверность этой теории не представляется возможным.

Уже через два месяца после смерти Цейония Адриан назначил нового преемника. Им стал Тит Аврелий Аррий Антонин – мужчина в расцвете лет, уже занимавший немало высоких должностей. Впоследствии он вошел в историю как император Антонин Пий. Однако, чтобы стать преемником, он должен был сразу же выполнить два необходимых для этого условия семейно-политического свойства; но об этом будет рассказано в биографии следующей императрицы – Фаустины Старшей.

Какими бы ни были провинности и даже преступления Адриана, он сполна расплатился за них еще при жизни. В последние месяцы перед смертью он испытывал страшные физические страдания. Случались моменты, когда он порывался совершить самоубийство или умолял других прекратить его мучения мечом или ядом. Умер Адриан в возрасте 63 лет в Байях на берегу Неаполитанского залива. Это случилось 10 июля 138 г.

Имя Сабина пользуется огромной популярностью и сегодня. Известно несколько святых, носивших это имя, и самая старшая из них, как утверждают, приняла мученическую смерть как раз при Адриане. В Риме на Авентинском холме находится древняя базилика, которая носит ее имя. Но совершенно точно известно, что рассказ о мученичестве этой Сабины – вымысел, записанный в куда более поздние времена. Известно также, что хотя в начальный период правления Адриана кое-где и случались редкие преследования христиан, однако позднее он их категорически запретил. Христиан, конечно, судили и приговаривали – но не за веру, а за обычные преступления, как и всех остальных. И если столетия спустя автору, писавшему о мученической смерти Сабины, пришло в голову связать время ее гибели именно с правлением Адриана, наверняка это случилось лишь потому, что все еще жива была память о не слишком счастливой судьбе жены императора.