Тайны хазар и русичей. Сенсации, факты, открытия - Станислав Чернявский Страница 26

Далее события выглядят немного скомканно. В 571 году полусумасшедший византийский император Юстин II разорвал мир с персами, воспользовавшись очередным восстанием армян против них. Разгорелась новая двадцатилетняя война между Ромейской империей и Ираном. Она омрачила последние годы Хосрова, хотя действовал он поначалу весьма энергично: явился в Персоармению для подавления мятежа и застал византийцев врасплох. Затем вторгся в византийскую Армению и осадил Феодосиополь (Эрзерум), но взять не смог и отступил.

Ромейским фронтом командовал кесарь Тиберий, будущий регент и император. Подробности находим в 43-м отрывке Менандра. Там говорится, что Тиберий попробовал обойти персов и направил войска в армянскую Албанию. Ромеями командовали полководцы Курс и Феодор. Они обнаружили в Албании войска хазар и савиров. О хазарах пишут мусульманские авторы, о савирах – Менандр. Что они там делали? Воевали на свой страх и риск против персов, причем в союзе с албанцами.

Курс и Феодор вступили в дружеские переговоры с албанцами и савирами, взяли заложников и отступили, ограничив пределы оккупации рекой Курой. Получается, что они разделили Албанию (нынешний Псевдоазербайджан): междуречье Куры и Аракса присоединили к Византии, а прикаспийскую часть с Шемахой и Баку оставили савирам и хазарам.

Это вызвало гнев кесаря Тиберия, который счел действия своих полководцев недальновидными. «Было тогда объявлено, что кесарь гневается на них за то, что они по вступлении в Алванию не перевели в другое место савиров и алванов, но выступили из этой страны, полагаясь на взятых у этих народов заложников», – пишет Менандр.

Вот это и непонятно. Почему гневается Тиберий? Речь ведь не идет о завоевании албанских земель до самого Каспия, а только о переселении местных савиров, хазар и албанцев. А кому оставляет Тиберий приморские земли?

Не следует ли увязать эти события со вторым Восточным походом тюркютов? Выше мы видели, что Ашина Турксанф в 571 году форсировал Волгу и вступил в земли хазар. Византийцы могли воспользоваться случаем и передать часть Албании тюркютам, чтобы вызвать конфликт последних с иранцами.

Обратим внимание, что научный комментатор труда Менандра делает абсолютно неверный вывод о границах Кавказской Албании: от Каспия до Куры включая города Баку и Шемаха. Нежелание при этом пользоваться классическими источниками, если они не касаются напрямую Византии, просто удивительно. Мовсес Каланкатуаци ясно называет столицу Албании: Партав (Барда/Берда’а), которая расположена в междуречье Куры и Аракса. Именно это – ядро древней Албании. Мусульмане впоследствии назовут сию страну Арран. И ведь не требуется даже владеть навыками перевода восточных авторов: текст Мовсеса был вполне удовлетворительно переведен уже Паткановым в XIX веке. Столетие спустя, в 1984-м, выпущен вообще образцовый перевод, но не об этом речь. Некоторые ученые заперты, как в скорлупе, в истории одной страны и не хотят или не могут анализировать события комплексно. Такие гиганты исторической аналитики, как Артамонов и Гумилев, встречаются редко, и они глубоко неприятны некоторым ученым, которые привыкли мыслить более узко.

Вернемся, однако, к коллизии 571 года. Курс и Феодор вернулись в приморскую Албанию, выселили оттуда савиров и часть самих албанцев. Тюркюты к тому времени подчинили низовья Волги и Терека, покорили приморскую часть Дагестана. Но клюнули они на византийскую приманку или нет? Вполне вероятно, что да. Поэтому и рассматривали впоследствии Албанию как часть своей державы. Со своей стороны византийцы спасли албанских савиров от преследования со стороны тюркютов, когда отселили за Куру. А как действовали иранцы? Они были очень хитры, а самым хитрым являлся старый шаханшах Хосров Ануширван. Хосров задобрил тюркютов, осыпал дарами и предложил союз.

Свет на эти события проявляет ценнейшее сообщение Ахмада Балазури (публикация 1927 года. Завоевание Армении), мимо которого прошли все исследователи. «Ануширван отправил царю турок письмо, в котором предлагал ему дружбу, заключение мира и установление взаимного согласия. Чтобы расположить его к себе, он просил себе в жены его дочь и выказал желание быть его зятем (или породниться с ним), и послал ему одну из своих рабынь, которую одна из его жен удочерила, выдав ее при этом за свою собственную дочь. И подарил турок Ануширвану свою дочь, а затем сам прибыл к нему. И встретились они в Баршалии, где пировали несколько дней, подружились между собой и оказывали друг другу внимание».