Война за Грааль - Рене Шандель Страница 24
Война за Грааль - Рене Шандель читать онлайн бесплатно
В повседневной жизни член общества, особенно в первое время, обязан соблюдать определенные нормы поведения, они очень строгие и составляют неотъемлемую часть «духа "Дела Божьего"». Вот некоторые из них:
♦ Поднявшись с постели, первым делом опуститься на колени, поцеловать пол и посвятить все дела дня Господу.
♦ Приводить себя в порядок и одеваться не более получаса. Хотя умываться холодной водой уже не обязательно, многие члены ордена придерживаются этого обычая.
♦ После завтрака «деист» должен пройти небольшой экзамен, а затем причаститься святых даров. В так называемых домах «Дела Божьего» день начинается с «малой тишины» – три часа члены общества должны сохранять молчание и размышлять о молитве, которую произнесут впоследствии.
♦ Определив тему молитвы, приступают к ней через полчаса.
♦ В конце дня проходит генеральный экзамен, после которого начинается «долгое молчание» – молчание до завтрашнего утра.
♦ Перед сном перекреститься, окропить постель святой водой и трижды, стоя на коленях, перекрестив руки, прочитать молитву Пречистой Богоматери.
♦ На улице и в общественных местах должно соблюдать приличия, чтобы избежать соблазнов. С той же целью члены общества носят в кармане распятие, чтобы, сжимая его в руке, избежать искушения.
Хотя эти нормы и без того весьма строги, «Опус Деи» идет гораздо дальше в своем желании контролировать жизнь тех, кто решил вступить в его ряды. Тут уже речь об умерщвлении плоти и самобичевании, которые, хоть и не обязательны, как в начальный период существования ордена, но все же имеют место. Например:
♦ Носить вериги два часа в день.
♦ В субботу вечером или в воскресенье утром использовать хлыст, носящий название «дисциплины».
♦ Спать на голых досках.
♦ Один раз в неделю («день бдения») спать на полу, подложив под голову книгу.
Члены «Опус Деи» также прибегают и таким способам умерщвления плоти: кладут в обувь камни, воздерживаются от воды и мало спят.
«Горькая история нумерарии "Опус Деи"», написанная Агустиной Лопес де лос Мосос Муньос, была опубликована в авторитетном французском журнале «Мэри Клэр» в декабре 1988 года. Эта история позволит нам взглянуть на жизнь этой организации с точки зрения того, кто испытал ее на себе.
«Однажды вечером я пришла в комнату к одной нумерарии и, так как там был только один стул, села на кровать. И почувствовала под собой что-то жесткое. Куда я села? Нумерария, бывшая со мной, рассмеялась.
– Не ушиблась?
– Чуточку. Но что это за кровать?
– Ну, видишь ли, мы, нумерарии, спим на досках, без матраса. Они такой высоты, что, если прикрыть их одеялом, кровать кажется обычной. Это на случай, если сюда зайдет кто-нибудь не из "Опус Деи".
– А зачем вы спите на досках?
– Отец говорит, что женщины должны обуздывать тело и не позволять ему привыкать к комфорту, потому что это источник соблазнов.
Она приподняла покрывало, и действительно, на досках вместо матраса лежало одеяло, накрытое простыней.
Ту первую ночь, когда я спала на досках, я провела без сна. Единственное положение, удобное для сна, – на спине. Повернуться на бок нельзя, потому что доска впивается в тело, и тем более невозможно спать на животе. Это все равно что спать на полу. Но через несколько месяцев привыкаешь. Мне предстояло узнать еще об одной подробности, связанной с кроватью, а точнее, с подушкой. Это выяснилось во время одного собеседований, когда нам разъяснили другой обычай "Дела Божьего" – "день бдения". Один день в неделю каждая нумерария становится духовно ответственной за всех остальных. И для этого она должна молиться более обычного, а также проделать следующее. В ночь бдения нумерария вместо подушки использует телефонный справочник. Сочетание "доска – телефонный справочник" с трудом поддается объяснению».
«В другой раз, также случайно, сидя с одной нумерарией в ее рабочем кабинете, я увидела, как она достает из шкафа жестянку, по виду с карамельками или конфетами. Я попросила у нее одну, но она ответила, что банка пуста. Но я слышала, что там что-то гремело. Так как я была достаточно уверена в ней, я спросила, что это. Насмешливо улыбнувшись, она ответила мне, что не должна говорить, поскольку об этом мне должна рассказать моя наставница. Но поскольку мы затронули этот вопрос… Она открыла банку и достала довольно странный пояс: из переплетенной проволоки, с острыми шипами с внутренней стороны. Она продемонстрировала его мне, сказав, что это вериги.
– Как ты сказала?
– Вериги, дочка. Ты что, никогда такого не видела?
– Клянусь, что нет.
– Ну, так вот, мы, нумерарии, носим его два часа каждый день.
В тот момент я не знала, как можно использовать вериги два часа в день, потому что встречала многих нумерариев и ни у кого не видела этого странного пояса.
– Вот смотри, ту часть с остриями помещаешь в область паха и завязываешь.
– Не верю глазам своим!
– Да серьезно тебе говорю, это еще одна наша обязанность: два часа в день, кроме воскресений и праздников.
– Но его, наверное, надо не очень крепко привязывать, ведь эти острые штуки…
– Это уже зависит от каждого в отдельности. Обычно, поскольку это умерщвление плоти, привязывать нужно как следует. Прижать как можно сильнее. Носи его под юбкой, и никто не заметит.
С того времени, как мне вручили личные вериги, я надевала их на два часа каждый день. Один день на одну ногу, другой – на другую. Снимая их, я замечала, как острия впиваются в кожу, оставляя сотни маленьких кровоточащих ранок. Одно острие – одна ранка. На следующий день я надевала вериги на другую ногу, и у меня был целый день, чтобы ранки зажили. Но до конца они не заживали. Хуже всего было то, что приближалось лето, а я ходила в бассейн в колледже, и купальник не прикрывал следы. И поскольку нельзя было показывать отметины, все нумерарии надевали купальники с юбочками, как для беременных или как у наших бабушек. Помню, несколько недель носила вериги не на бедре, а на поясе – так удобнее было скрывать следы и болело меньше. Думаю, не мне одной пришла в голову такая идея, потому что на одном собеседовании нам особо наказали носить вериги на бедре и нигде более, и «никаких новшеств». Поэтому я не повторяла экспериментов. Носить вериги надо было в помещении ордена; ни от кого не требовалось выходить в них на улицу. Ведь если произойдет авария или какой-то несчастный случай и тебя повезут в больницу, то вид вериг может сильно шокировать окружающих. Опасно было также надевать их дома, чтобы не заподозрили домашние. В надетых веригах можно даже сидеть, и это вовсе не ерунда. Если ты сел и нашел удобную позу, ничто в мире не должно заставить тебя ее изменить. И держать себя нужно как можно естественнее, с улыбкой».
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Comments