Великие мусульманские империи. История исламских государств Ближнего Востока, Центральной Азии и Африки - Ханс Кисслинг Страница 21

После ухода из Египта в сентябре 1517 года Селим I провел шесть месяцев, занимаясь делами в Сирии. Он доверил всю территорию, расположенную к югу от Алеппо, Джанберди аль-Газали, последнему правителю Дамаска при мамлюкском султанате, который перешел на сторону османов. Небольшие османские подразделения были оставлены в Дамаске и других городах; кроме того, правитель собрал местные войска. Большинство вождей племен уже покорились, занимали прочное положение и имели финансовые обязательства. Среди них был Ассаф, вождь туркмен, который правил в районе Кесерван в Северном Ливане, и друзский лидер Фахр ад-Дин из клана Манидов, удерживавший район Шуф в Южном Ливане. Бухтуриды, прежние хозяева Гарба — региона в центральной части Ливана — и верховные вожди друзов, были лишены власти, поскольку сохранили верность мамлюкскому султанату во время и после сражения при Мардж-Дабике. Османские войска были использованы против Ибн аль-Ханаша, суннитского вождя, и Ибн аль-Харфуша, шиитского вождя, которые восстали в Бекаа и Тире. Оба потерпели поражение и были убиты. Алавиты (нисайриты) региона Лаодикея, упорно сражавшиеся против османов, были покорены — при этом пролилось много крови. Провинция Алеппо со смешанным населением арабов, турок, курдов и христиан, так же как и город, была поручена османскому правителю.

Узнав о смерти Селима I, Джанберди аль-Газали устроил восстание в Дамаске. Ему удалось одолеть османский гарнизон. Аль-Газали тщетно взывал о помощи к Хайр-бею в Египте и также (согласно персидскому источнику ^[7]) к шаху Исмаилу Сефеви. После осады Алеппо он был вынужден уйти в Дамаск, где объявил себя независимым султаном. В феврале 1521 года его разгромили и убили янычары, которые покарали горожан с неоправданной жестокостью. С этого времени и до 1660 года Сирия была разделена на три провинции: Дамаск (включая Палестину, Трансиорданию и Бейрут), Триполи (включая Химс, Хаму и Лаодикею) и Алеппо. Наместников (вали) этих провинций, а также нередко правителей регионов присылали из Стамбула. Их власть существенно затруднялась коротким сроком и ненадежностью занимаемого поста. К концу XVI века и Дамаск, и Алеппо оказались под влиянием янычар, больше не набиравшихся посредством девширме. Главные янычары Алеппо прибыли из Дамаска. В Триполи господствовал клан курдского происхождения Бану Сайфа, влияние которых распространялось по всей долине Аккара. Их вождь Юсуф в 1579 году — и в некоторых последующих годах тоже — был правителем Триполи.

На протяжении большей части XVI столетия Сирия наслаждалась стабильностью и процветанием. О росте Алеппо как торгового центра мы уже упоминали. В документах говорится о благополучии Северного Ливана при туркмене Ассафе (умер в 1522 году) и его преемниках Мансуре (умер в 1580 году) и Мухаммеде (умер в 1590 году). Также вполне благополучно обстояли дела в Южном Ливане при Фахр ад-Дине I аль-Мани (убит в 1544 году по наущению вали Дамаска) и его сыне Куркумазе (умер в 1585 году). Христиане-марониты тогда жили в основном в горных районах севера, но уже начали мигрировать в центр и на юг. Ими управляли собственные феодальные лорды — мукаддамы, которые выступали в роли наместников туркменских и друзских верховных правителей. А те, в свою очередь, являлись сборщиками налогов для османских вали.

Эта гармония была разрушена в 1584 году, когда разбойники разграбили в районе Джун-Аккара, что недалеко от Триполи, караван, везущий египетскую дань в Стамбул. В преступлении обвинили друзов. Османские войска разорили их территорию и свергли вождя — Куркумаза, который годом позже умер. Юсуф ас-Сайфа воспользовался возможностью расширить сферу своего влияния и в 1590 году ликвидировал последнего Ас-сафида. Его правление не пришлось по душе маронитам.

Серьезное восстание в Алеппо в 1605–1607 годах стало угрозой для османской власти, тем более что в это время шла война с Ираном. Господству янычар на какое-то время был положен конец с помощью Хусейна Джанполата, вождя курдов и правителя Килиса, что на севере провинции. Впоследствии, с одобрения Порты, он насильственно взял власть в Алеппо, но в 1605 году был арестован и казнен за якобы срыв обеспечения снабжения войск для военных действий. Его племянник Али тогда взбунтовался и, имея в своем распоряжении 30.000 солдат, стал хозяином территории, протянувшейся от Хамы до Аданы. Он сражался против Юсуфа ас-Сайфа в союзе с друзским лидером Фахр ад-Дином II аль-Мани. Через два годы османские экспедиционные силы взяли над ним верх. Клан Джанполата поддерживал дружеские отношения с Фахр ад-Дином, и в 1630 году некоторые из его членов мигрировали в Ливан, где обратились в религию друзов (ветвь исмаилитского шиизма) и стали важными членами друзского сообщества.

Подъем Фахр ад-Дина II (1572–1635), который был двенадцатилетним ребенком-беженцем, когда его отец Куркумаз умер, объясняется его собственным мастерством как лидера и дипломата, а также ослаблением османов. После привлечения на свою сторону вождей друзов и маронитов, а также соседних суннитских и шиитских вождей он не без успеха воевал с Юсуфом ас-Сайфа за обладание Бейрутом и северной частью Ливана. Вали в Дамаске и власти в Стамбуле в целом поддерживали Юсуфа, но не желали, чтобы он стал слишком сильным, и сначала приветствовали влияние Фахр ад-Дина в качестве противовеса. Поэтому Фахр ад-Дин был признан правителем Ливана, а позже стал правителем Сидона и Сафада. Он поддерживал в своих владениях порядок и религиозную терпимость и старался обеспечить экономическое развитие регионов, поощряя сельское хозяйство и заморскую торговлю через Сидон и Бейрут. Последовавшее процветание привлекло мигрантов, по большей части крестьян-маронитов с севера Ливана, которые обосновались в друзских регионах, и горожан — ортодоксальных христиан из других частей Сирии и Палестины. Иностранные купцы — тосканцы из Ливорно, венецианцы и французы — селились в портах. В Ливане начало активно развиваться производство шелка. К этому же времени относится подъем Бейрута.

Экономическая политика Фахр ад-Дина стимулировалась в основном фискальными соображениями. Он получал достаточные доходы, чтобы обеспечить существование регулярной армии и отрядов, собираемых феодалами, а также платить крупные взятки — помимо дани — в Дамаске и Стамбуле. Он первым нанес обиду османским властям, установив союз с Али Джанполатом. Позже они встревожились из-за его личной армии и переговоров, которые он начал в 1611 году с великим герцогом Тосканским и папой. Более того, он распространил свою власть до Наблуса в Палестине и до Хаурана и Аджлуна, что к востоку от Иордана. Этому в немалой степени способствовало налаживание взаимоотношений с местными арабскими вождями, которые признали его верховную власть и исправно платили дань. Таким образом, он присваивал доходы, причитающиеся вали Дамаска, и взял под контроль пути между Дамаском и Меккой и Дамаском и Иерусалимом, которые тоже должен был защищать вали. Этот вали — Хафиз Ахмед-паша, занимавший пост с 1609 до 1615 года, весьма влиятельная личность в Стамбуле, получил сильное подкрепление и в 1613 году вторгся в Ливан, в то время как османский флот блокировал побережье. Фахр ад-Дин предпочел бежать морем и пять лет провел в изгнании — в Ливорно и Флоренции, что в Тоскане, и в Мессине на Сицилии, которая тогда принадлежала Испании. В его отсутствие его сын Али был признан эмиром, а его брат Юнус стал регентом. В 1618 году Фахр ад-Дин получил разрешение Порты вернуться в Ливан. Он снова был признан эмиром и почти сразу возобновил политику экспансии. Он враждовал с Юсуфом ас-Сайфа, который умер в 1624 году, и с вали Дамаска Мустафой, которого разгромил и взял в плен в 1625 году. Его влияние и взятки вынудили Порту в 1622 году официально дать ему Наблус и Аджлун, а в 1624 году он получил права на земли «от границ Алеппо до границ Иерусалима». Находясь в зените славы, он продолжал строить свою личную армию и накапливать финансы, поддерживать торговлю и всякое общение с Италией. Однако его ресурсы оказались недостаточными. У него нередко возникали проблемы в удаленных частях его обширных владений, а в 1633 году имело место восстание друзов в центре.