Эфиопская цивилизация - Геннадий Потапов Страница 17

Хотя император Либнэ-Дынгыль покинул территорию Шоа и юго-восточные провинции империи, там остался его старший сын Яыкоб, как представитель династии. В то время как имам Ахмед-ибн-Ибрахим хотя и захватил эти провинции, но даже не назначил туда своих наместников. Либнэ-Дынгыль организовал оборону оставшейся части Эфиопской империи в труднодоступном высокогорном округе Бет-Амхара. Со всех направлений этот район был защищён крутыми и почти отвесными скалами. Внутрь округа можно было проникнуть только по пяти проходам в виде не очень широких ущелий с обрывистыми склонами. Такие позиции даже малое число воинов могло успешно защищать от многократно превосходящих сил противника. Каждый проход перекрыли эфиопские войска. Обороной двух важнейших ущелий, Маят и Уосиль, командовали рас Дэгальхан и сам Либнэ-Дынгыль. Рас Дэгальхан приказал дополнительно выкопать глубокий ров у входа в ущелье Маят. Рас Бэнят такой же ров выкопал в ущелье Мэнзи. А вот император в ущелье Уосиль ограничился только занятием войсками господствующих высот.

Первая атака войск под командованием имама Ахмеда Граня была направлена на ущелье Маят. Рас Дэгальхан легко и без особых потерь для своих полков отразил её. Тогда имам Ахмед решил прибегнуть к хитрости и направился к ущелью Уосиль. Его войска двигались без обозов, он приказал не жечь церкви, не грабить, говорить только на амхарском языке. А специально высланные вперёд отряды распространяли слухи, что следующие за ними подразделения – это часть войск Дэгальхана, направляющаяся на помощь императору. Разумеется, эти новости достигли императорского лагеря над ущельем Уосиль, и войска Либнэ-Дынгыля спокойно наблюдали, как «подкрепления» взбираются по тропинкам к лагерю. Вдруг с вершины горы заметили дым над ближайшей церковью. Взбешённый нарушением приказа имам повёл своих воинов в атаку бегом, ибо вершина была уже близко. А в императорском лагере только сейчас стали седлать коней и хвататься за оружие. Всего час длился бой на вершине. Эфиопских солдат охватила паника из-за того, что они приписали появление имама и его войск колдовству. Многие из них сдавались или бросались в пропасть. Остальные разбежались. У входа в императорский шатёр Либнэ-Дынгыль увидел силуэт человека огромного роста с саблей в левой руке. Он понял, что это сам имам Ахмед Грань-Левша. Неузнанный император бросился бежать пешком, кинув шатёр, трон, двор и даже коня. Благодаря этому манёвру ему удалось улизнуть, спрятавшись среди деревьев. Так 21 октября 1531 года пало ущелье Уосиль, открыв путь для вторжения врага в доселе недоступное сердце Эфиопской империи. Воины имама разграбили белый шатёр императора, забрав оттуда трон и прочие монаршие побрякушки, а также разобрав придворных дам. Затем имам двинулся дальше. В области Амхара стояло множество церквей и монастырей с богатыми библиотеками и сокровищницами. Предатели указали Ахмеду-ибн-Ибрахиму на наиболее богатые из них. Визирь Нур-ибн-Ибрахим был направлен к монастырю Атронсэ-Марьям, построенному при императоре Бэыдэ-Марьяме. К монастырю императора Зэра-Яыкоба Дэбрэ-Нэгодгуад двинулся отряд Сиди Мохаммеда. В этом монастыре, кроме огромных богатств, хранились доспехи султана Бэдлая-Чудовища, захваченные в 1445 году. Сам же имам Ахмед Грань отправился к самому примечательному сооружению Эфиопской империи – собору Мэканэ-Сылласе, начатому при императоре Наоде и достроенному при Либнэ-Дынгыле. Впрочем, и менее значительные монастыри воины джихада тоже не оставили своим вниманием.

В окружении своих сановников имам Ахмед-ибн-Ибрахим осмотрел Мэканэ-Сылласе. Высотой почти 50 метров, с позолоченной крышей, с дверями, выложенными плитками золота и серебра с инкрустацией жемчугом, с позолоченными статуями, собор произвёл впечатление на имама. Вдоволь насмотревшись, имам приказал разграбить и разрушить это капище неверных. Сотни воинов топорами срубали со стен золото, серебро и драгоценные камни. Всё сорвать не смогли и подожгли храм, ещё полный сокровищ. Аналогичным образом визирь Нур-ибн-Ибрахим разрушил Атронсэ-Марьям, прихватив в качестве трофеев евангелие с золотыми страницами, золотой алтарь и прочее. Монастырь Дэбрэ-Нэгодгуад и все прочие монастыри в Амхара были разграблены и сожжены. Вместе с ними сгорели монастырские библиотеки, где были собраны памятники эфиопской письменности. Поэтому сейчас история Эфиопии до XVI века известна лишь фрагментарно. Но для фанатичного мусульманского имама это был триумф. Он сумел ввергнуть империю неверных в страшное, доселе невиданное бедствие.