Современная Древняя Греция. Античная и советская история - Сергей Карпюк Страница 16

Хронология. В истории каждого народа есть периоды, которые можно назвать переломными. В такие годы возникают ситуации «развилки», когда появляются возможности развития исторического процесса по тому либо по иному пути. Греко-персидские войны были именно таким периодом в истории страны. Ими завершается архаическая (VIII–VI вв. до н. э.) и начинается классическая (V–IV века до н. э.) эпоха Древней Греции, время наивысшего ее расцвета.

Неслучайно Греко-персидские войны стоят у истоков истории как науки. Поставив себе целью отобразить их, Геродот писал во вступлении к своему труду: «Геродот из Галикарнаса собрал и записал эти сведения, чтобы происшедшие события с течением времени не пришли в забвение и великие и удивления достойные деяния как эллинов, так и варваров не остались в безвестности, в особенности же то, почему они вели войны друг с другом».

Авторы современных исторических трудов и учебников утверждают, что Греко-персидские войны продолжались всю первую половину V в. до н. э., с 500 по 449 г., и представляли собой серию сухопутных походов и морских экспедиций, иногда с перерывами в годы. Впрочем, древнегреческие авторы называли эти войны мидийскими (по имени другого иранского народа, о котором греки узнали раньше) и распространяли это название на два вторжения персов в Балканскую Грецию: в 490 и в 480–479 гг. до н. э.

Угроза с Востока. Греческие полисы Малой Азии еще с VII в. до н. э. столкнулись с угрозой, исходящей с Востока. В середине VII в. до н. э. Магнесия на Меандре была разрушена кочевниками-киммерийцами. По-разному складывались отношения греков с Лидийским царством: враждебные вначале, затем они стали более тесными. Последнему лидийскому царю Крёзу (560–546 гг.), впрочем вполне эллинизованному, легко удалось подчинить Эфес и другие ионийские города. Иония к тому времени была наиболее просвещенной частью греческого мира. Ионийская философия природы (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен) стоит у истоков философии как науки. В сочинениях ионийских логографов ^[6] можно обнаружить зачатки истории, географии, этнографии и других наук. Милет был не только культурным и интеллектуальным центром Ионии, но и метрополией многих греческих колоний Причерноморья.

После разгрома Лидии персами в 546 г. до н. э. греческие города Малой Азии были вынуждены подчиниться новому завоевателю, но владычество Персидской империи было для них тяжелее. Жители Фокеи персидскому господству предпочли переселение на запад Средиземноморья. Персы назначали главами полисов своих ставленников – тиранов, что также вызывало недовольство. Когда около 510 г. до н. э. персидский царь Дарий I предпринял поход против скифов, кочевников Северного Причерноморья, греческие контингенты обеспечивали охрану переправы через Дунай. Поход был неудачным, и авторитет персидской власти пошатнулся. Тогда тиран Милета Аристагор решил восстать против персов, и к нему присоединились многие ионийские города. Из полисов Балканской Греции поддержку мятежникам оказали Афины и Эретрия на Эвбее, предоставив 20 и 5 кораблей соответственно. Спарта отказалась воевать с персами в далекой Азии.

Ионийское восстание (500–493 гг. до н. э.) и реакция в Афинах. Первоначально восставшим сопутствовал определенный успех: они даже смогли захватить и сжечь Сарды, резиденцию персидского губернатора (сатрапа), хотя цитадель города осталась в руках персов. Но силы огромной Персидской державы и горстки греческих городов Малой Азии и островов были слишком неравными. Персам удалось мобилизовать сухопутные войска, привлечь большой финикийский флот и в решающей морской битве при острове Лада в 494 г. до н. э. греки были разгромлены. Затем был разрушен центр восстания город Милет, уцелевшие жители которого были переселены вглубь Персидской державы; через полтора века на их потомков, почти забывших греческий язык, натолкнулся Александр Македонский.