Китай. Полная история - Лю Джан Страница 16

В конце периода Вёсен и Осеней, а именно в 551 году до н. э. родился выдающийся мудрец Кун-цзы, известный в Европе под латинизированным именем Конфуция. Скончался он в 479 году до н. э. в самом начале периода Сражающихся Царств.

Кун-цзы сделал для Китая больше, чем кто-то другой. Он создал конфуцианство – этико-философское учение, которое стало государственной идеологией страны и остается таковой до сих пор. Да – до сих пор. Официальной идеологией КНР является социализм с китайской спецификой, но эта специфика во многом опирается на конфуцианство. ^[36] Достойный человек следует заветам Кун-цзы, а недостойный не следует – вот то главное мерило, по которому китайцы оценивают человека.

Род Кун возвысился при первом правителе Чжоу Чэнь-ване, который пожаловал предка Кун-цзы по имени Вэй-цзы уделом Сун. Но со временем род Кун пришел в упадок и одному из предков Учителя пришлось скрываться от врагов в царстве Лу.

Кун-цзы

Учитель рано потерял отца, тот умер, когда сыну было полтора года. Старшие жены выгнали восемнадцатилетнюю мать Учителя вместе с ребенком из дома. С детства Учителю была знакома нужда. Они с матерью жили в бедности, Учителю приходилось много работать, но он находил время для того, чтобы самостоятельно учиться и по достижении совершеннолетия получил должность распорядителя амбаров при дворе правителя царства Лу, а впоследствии стал управляющим резиденцией правителя.

Первоначально Учитель считал, что мудрыми советами можно помочь правителям исправлять ошибки их правления, которых в конце периода Вёсен и Осеней было особенно много. Некогда сильное государство Чжоу разрушалось, что приводило к различным нарушениям на местах. Однако довольно скоро Учитель понял, что правители не склонны прислушиваться к его советам и следовать им. Тогда он оставил службу и занялся редакцией древних трактатов и обучением учеников. Если уж нельзя подействовать на правителей, то нужно воспитать хороших чиновников, которые смогут «сделать кривое прямым». Ученики составили книгу «Беседы и суждения» («Лунь Юй»), которая вобрала в себя основную мудрость Учителя и стала самой почитаемой книгой в Китае.

Учителя считают автором летописи царства Лу с 722 по 481 годы до н. э., получившей название «Вёсны и Осени», но, скорее всего, он только дополнил и отредактировал труд, который начали писать придворные историки прошлых поколений. Утверждение об авторстве Учителя сделано с подачи его последователя, известного философа древности Мэн-цзы (372–289 до н. э.), который в своих записках приводит следующее высказывание Учителя: «Меня понимают только благодаря «Вёснам и Осеням» и меня осуждают только благодаря им!».

Учитель выделял пять главных качеств достойного человека: ^[37] человеколюбие (гуманность), справедливость, соблюдение ритуалов, благоразумие и искренность. Целью Учителя было воссоздание древнего гармоничного общества, основанного на перечисленных качествах. Но в то время все решали сила и удача. Сражающиеся царства и справедливость несовместимы.