Пророчества Тутанхамона - Морис Котрелл Страница 15

Список имен 76 правителей, предшествовавших фараону Сети I из девятнадцатой династии, вырезан на стенах храма Сети I в Абидосе. Их имена, подобно заклинаниям, читались вслух жрецами в ходе церемоний, чтобы усопшие чувствовали себя спокойно в загробном мире. Но имена царей восемнадцатой династии Эхнатона и его сына Тутанхамона отсутствуют в этом списке.

К концу правления фараона Аменхотепа III Египет был процветающим и могущественным государством. Его большие армии наводнили соседние страны, поставляя военную добычу египетскому народу. Но климат эгоистичного самодовольства сменился с восшествием на престол сына и наследника Аменхотепа III, Аменхотепа IV. Они были совершенно разными в духовном плане, так же как в политическом и интеллектуальном.

Что касается его сына, то прежнее почитание целого пантеона богов казалось ему язычеством. Вместо этого он предпочел провозгласить поклонение единственному богу, создателю вселенной, дарителю жизни, самому солнцу. Сделав это, он перевернул религиозную и политическую основу Египта, которая на протяжении 1500 лет так хорошо служила египетскому народу и обеспечивала процветание государства.

Восемнадцатая династия ВС гг. до н. э.

Яхмос 1550–1525

Аменхотеп I 1525–1504

Тутмос I 1504–1492

Тутмос II 1492–1479

Тутмос III 1479–1425

Хатшепсут 1473–1458

Аменхотеп II 1427–1401

Тутмос IV 1401–1391

Аменхотеп III 1391–1351

Аменхотеп IV (Эхнатон) 1353–1335

Сменхкар (Нефертити?) 1335–1333

Тутанхамон 1333–1323

Аи 1323–1319

Девятнадцатая династия

Горемхеб 1329–1307

Рамсес I 1307–1306

Сети I 1306–1290

_{Рисунок 49. Полный список правителей с 1550 г. до н. э. до Сети I. Имена Эхнатона и Тутанхамона отсутствуют в списке 76 царей, вырезанном на стенах храма Сети 1 в Абидосе.}

Сменив свое имя с Аменхотеп («Амон доволен») на Эхнатон («угодный Атону»), он перенес столицу Египта из Фив в новую, только что построенную резиденцию Ахетатон («горизонт Атона»), сегодняшний город Эль-Амарна, расположенную в неразвитой части пустыни, в 240 километрах к югу от Каира. Границы города были обозначены стелами, каждая из которых провозглашала начало новой эры поклонения солнцу, единому богу, чьи лучи дают жизнь всему сущему на земле. На первой стеле было начертано: «Ты видишь город Горизонта Атона, моего отца, который привел меня сюда. Это не придворная знать привела меня сюда; во всей земле нет человека, направившего меня сюда… Нет, это Атон, мой отец, направил меня, чтобы я возвел для него город…»

На другой пограничной стеле — S — написано:

Добрый бог, душа единого Ра,

Чьей доброте Атон подобен,

Полезный, преданный своему творцу, который наполняет

его тем, что приятно его Ка,

Который служит тому, кто породил его,

Который правит землей для того, кто возвел его на трон,

Который наполняет пищей его дом вечности,

С миллионами, сотнями тысяч вещей,

Который радует Атона, прославляя его имя,

Который позволяет земле принадлежать ее творцу…

Глиняные таблички из Амарны описывают храмы и дворцы, которые построил Эхнатон для своего «отца» (бога) и жены Нефертити в пустынном месте, отрезанном от остального мира. В табличках детально описывается то, как здесь будут построены гробницы для царя, его жены и дочерей, и объявляется его клятва в том, что их тела должны быть возвращены в Амарну, если им придется умереть в другом месте.

Доказательства происхождения его сына Тутанхамона («живое воплощение Амона») можно найти в гробнице, которую Эхнатон построил для себя в уединенной долине, расположенной на противоположном от Амарны берегу Нила. На стенах гробницы изображено то, как Эхнатон со своей женой Нефертити оплакивают смерть Царицы Ки, первой жены Эхнатона, умершей при родах ребенка, которым, судя по всему, был Тутанхамон. Другие ученые считают, что личность матери Тутанхамона неизвестна. Надпись на одном из красных гранитных львов в храме в Солебе, в Верхней Нубии, называет Аменхотепа III отцом Тутанхамона, из чего следует, что Ти (жена Аменхотепа III) была его матерью, а Эхнатон приходился ему братом.

_{Рисунок 50. Генеалогическое древо, показывающее происхождение Тутанхамона.}

В 1997 году археолог Алан Зиви обнаружил в Саккаре, примерно в 20 километрах к югу от Каира, гробницу, украшенную изображениями Тутанхамона. Изображение женщины с подписью «та, кто кормила тело бога» сопровождает изображение груди и соска, на основании чего Зиви сделал вывод, что гробница принадлежит кормилице Тутанхамона, Майе, которой поручили кормить грудью младенца-царя, вероятно, потому что Ки, если она была его матерью, умерла при родах или потому что настоящая мать не могла его кормить. Это еще больше запутало вопрос происхождения Тутанхамона. Простые слуги, такие как кормилицы, очень редко имели собственные гробницы, и, значит, можно предположить, что Майя имела при дворе определенные привилегии.