Тайные общества. За кулисами власти - Сергей Реутов Страница 13

Теософское общество (ТО) — международная общественная организация, всемирное просветительское движение, которое имеет свой источник в высотах сверхчеловеческой духовной реальности, откуда появляются силы, направляющие эволюционный ход событий. Основатели Теософского общества — Елена Петровна Блаватская и полковник Генри Стил Олкотт — утверждали, что инициатива создания ТО принадлежит группе Великих Учителей, Махатм, чьи универсальные знания эволюции и ее законов делают из них мудрых руководителей всех движений, предназначенных глубоко влиять на развитие мира.

Отправной точкой в истории создания общества можно считать знакомство Елены Петровны с Генри Олкоттом, которое произошло 14 октября 1874 года в Читтендене, штат Вермонт, США. Официальной целью приезда ЕПБ (Блаватская часто так сама себя называла) в Читтенден было наблюдение феноменов — привидений, которые можно было встретить в фермерском доме семьи Эдди. Но на самом деле основной ее целью было знакомство с полковником Олкоттом, чтобы начать его обучение для будущей работы, а также самой провести определенные эксперименты и испытать свою собственную силу, дабы контролировать эту работу.

После встречи в Читтендене ЕПБ и полковник Олкотт начинают поддерживать переписку. Постепенно Олкотт осознает: Елена Петровна планирует показать, что за феноменами спиритизма стоит нечто более великое. Когда полковник вернулся в Нью-Йорк, ЕПБ продолжила его оккультное образование. Олкотт писал: «Понемногу ЕПБ давала мне знания о существовании восточных Адептов и об их способностях и представляла мне широкий спектр феноменов, доказывавших ее собственную способность управлять оккультными силами природы…»

К Блаватской часто приходила толпа интересующихся или любопытных. Среди них был молодой юрист Уильям Куан Джадж, который прочитал книгу Олкотта «Люди из другого мира» и благодаря этому попал к ЕПБ. Джадж был пленен и даже поражен личностью Блаватской: она сразу продемонстрировала, что знает все о нем, его частных делах и семейной истории.

Примерно в это время ЕПБ начала работу над первым большим литературным трудом, призванным познакомить общественность с учением, позже получившим название «теософия» (божественная мудрость). Елена Петровна показала полковнику несколько исписанных листов и сказала, что написала это по «указанию», но что из этого выйдет, она еще не знает. Это было начало рукописи будущей «Разоблаченной Изиды», которую она отложила и какое-то время к ней не обращалась.

Седьмого сентября 1875 года в комнате Блаватской в Нью-Йорке собралось 17 человек. Инженер и архитектор Джордж Фельт прочитал лекцию «Об утерянном каноне пропорций египтян», в которой рассказал о «звезде совершенства», золотых пропорциях гармонии, применявшихся древними египтянами и греками не только в архитектуре, но и в скульптуре, и музыке. Эти знания были известны древним каббалистам. Также Фельт сказал, что египетские священники были адептами эзотерических знаний. В оживленной дискуссии Олкотт высказывает, а Блаватская поддерживает идею о необходимости основать общество, которое занималось бы подобными исследованиями.

На первых порах цели общества виделись так: «Собирать и распространять знания о законах, которыми управляется эта Вселенная», но вскоре основатели Теософского общества выразили их более конкретно. После нескольких изменений в формулировках эти цели были описаны так:

• создание ядра всемирного человеческого братства, невзирая на расу, вероисповедание, пол, касту и цвет кожи;

• поощрение сравнительного изучения религии, философии и наук;

• исследование необъясненных законов природы и сил, скрытых в человеке.

Печать Теософского общества была частично составлена из элементов печати, ранее созданной для ЕПБ. А в 1880 году к символам общества был добавлен девиз семьи махараджи Бенареса: «Нет религии выше истины».