Всемирная история в сплетнях - Мария Баганова Страница 12

Египтяне считали, что верховный бог Атум, родившийся из мирового хаоса, породил небо и землю, создал воздух. Бог земли Геб и богиня неба Нут породили остальных божеств — Осириса, Исиду, Сета и Нефтиду. Еще в утробе матери Осирис и Исида полюбили друг друга, а родившись, стали мужем и женой — жениться на собственных сестрах было для египтян обычным делом.

Когда Осирис подрос, то он стал справедливо править миром, мудрая колдунья Исида помогала ему. Сет завидовал брату и однажды из зависти убил его. С этого момента начинается все самое интересное, а (по современным меркам) порой и непристойное.

Исида разыскала тело мужа и (этот момент в учебниках обычно опускают), с помощью колдовства вызвав у мертвеца эрекцию, совокупилась с ним и зачала бога Гора. Именно так — от уже мертвого супруга! Это вовсе не было с ее стороны жестом отчаяния: сын должен был послужить средством воскрешения убитого мужа.

Сет, догадавшись о замыслах Исиды, снова выкрал труп Осириса, разрубил его на куски и разбросал по всему Египту. Приняв облик простой нищенки, беременная Исида отправилась в странствие, чтобы собрать эти куски воедино и схорониться самой от злобного Сета. Среди людей, тайно, она родила и вырастила Гора. Все это время миром правил Сет.

Подросший Гор предъявил свои права как наследника Осириса. Но Сет не желал уступать ему правление. Каждый день они ссорились и спорили, а другие боги никак не могли разрешить их спор. Исида пускалась на различные хитрости, чтобы помочь сыну, но и Сет не сдавался. Одна из частей этого спора и способ, каким Исида добилась своего, настолько шокируют современных людей, что большинство изданий обычно старается обходить сей щекотливый момент молчанием. Вот что говорит древний папирус:

«И тогда Сет сказал Гору: „Приходи, проведем прекрасный день в моем доме“.

И тогда Гор сказал ему: „Согласен я, согласен“. И после того, как пришла пора вечерняя, постлали для них, и легли они оба. И вот ночью Сет укрепил свой член и направил его между ляжек Гора. И Гор всунул обе свои руки между своих ляжек и принял семя Сета».

Гомосексуальность в Древнем Египте не относилась к тяжким грехам. Однако в Книге Мертвых «Исповеди отрицания грехов» есть упоминание об этом: «Привет, Харфахаэф, выступающий вперед из своей пещеры (из Тапхит-дат), я не совершал действий половой нечистоты, я не мужеложствовал». Но все же эта цитата во второй части Исповеди, значит грех значительно меньше, чем убийство, грабеж, насилие и прочее.

Подобная связь однако сразу определяла статус партнеров. Отдаться, не уронив своего достоинства, можно было лишь тому, кто стоит намного выше по социальной лестнице. Именно эту цель — унизить Гора — и преследовал Сет. Однако он не вполне достиг ее: семя попало Гору лишь на ладонь. Тот немедленно отправился к матери, а та, не мешкая, отсекла ему испачканную руку в целях очищения и тут же вырастила новую (египетские боги обладали невероятными способностями к регенерации). Но, кроме этого, Исида приняла меры, чтобы в качестве возмездия тайно оплодотворить Сета семенем Гора.

«И тогда Исида пошла с семенем Гора утром в сад Сета и сказала садовнику Сета: „Какую траву ест у тебя здесь Сет?“

И сказал ей садовник: „Не ест Сет никакой травы здесь у меня, кроме латука“.

И Исида положила семя Гора на него.

И Сет пришел по своему ежедневному обычаю и поел он латука, который он ел постоянно. И он встал беременным от семени Гора».

Ни о чем не подозревая, Сет объявил остальным богам, что совершил над Гором «дело победы», а значит, как более сильный, имеет право на власть над миром.

«И тогда Гор рассмеялся над ними.

И тогда Гор поклялся пред богом, говоря: „Ложь — все, что сказал Сет! Пусть позовут семя Сета и посмотрим, откуда оно ответит, и пусть позовут мое собственное, и посмотрим, откуда оно ответит“.

И тогда Тот [5]…положил свою руку на руку Гора и сказал: „Выйди вперед, семя Сета!“ И оно ответило ему из воды внутри болота.

И тогда Тот положил свою руку на руку Сета и сказал: „Выйди вперед, семя Гора!“

И тогда оно сказало ему: „Откуда мне выйти?“

И тогда Тот сказал ему: „Выйди из его уха!“

И оно сказало ему: „Неужели я выйду из уха его, я — божественное истечение?“

И тогда Тот сказал ему: „Выйди через лоб его!“

И оно вышло в виде золотого солнца на голове Сета.

И тогда Сет весьма разгневался, и он протянул свою руку, чтоб схватить золотое солнце. И тогда Тот отнял его от него, поставив как украшение на свою голову».

И суд богов решил: «Прав Гор и неправ Сет!» И Сет весьма разгневался, и испустил он великий крик, когда сказали они: «Прав Гор и неправ Сет!».

Так Гор получил власть над миром, а Сет стал отверженным богом пустыни. Исида воскресила своего мужа: она собрала все куски его тела воедино, затем вырвала глаз у Гора (конечно же на месте потерянного глаза у Гора тотчас вырос новый) и вложила его в рот покойнику. Осирис ожил, но более не мог оставаться в мире живых и стал с тех пор править в царстве мертвых.

А Сет с тех пор стал для египтян аналогом дьявола. Местом его обитания считалась пустыня, а цветом Сета — рыжий, цвет песка в пустыне. Из всех египетских фараонов трое пытались сменить культ и поклонялись не Гору, но Сету: Сет Перибсен, Хасехемуи, и первые вожди племени гиксосов, положившего конец Среднему царству. Эти рыжеволосые люди пришли из пустыни и избрали своим повелителем отверженного египетского бога.