Исповедь сталинского поколения - Луиза Гагут Страница 10

Женщина-фронтовичка. (Фамилия неразборчива. Письмо получено на ЦТ). «Я с писакой Адамовичем не села бы рядом, а вот с Иваном Тимофеевичем поговорила бы на все темы, с уважением низкий поклон ему. Я — человек не с большим образованием, но с большим жизненным опытом. Я разделяю точку зрения Ивана Тимофеевича, что мы не имеем права судить И. В. Сталина лишь потому, что народ не осудил его при жизни. Когда он умер, половина страны плакала от сердца, сожалея о его кончине. Еще одно меня поражает, что якобы по приказу Сталина уничтожали детей. А откуда взялись сталинские сироты, которые сейчас ковыряют прошлое и мстят нам, бедным? Я лично слышала выступление сына Блюхера, который сказал, что их после расстрела отца поместили в интернат, и он сейчас работает в Свердловске то ли доцентом, то ли профессором.

Я участник войны, прошла путь от Москвы до Берлина. А что же вы, писаки, знаете о колхозах? С 30-х годов до войны люди переродились. Деревня шла на работу и с работы с песнями. А в городе — парки, бульвары, забиты молодежью, причем — не пьяной. В брезентовых тапочках, в майках простых. Чуть не все, работая, учились. В это время я жила в городе на Волге и сама все пережила… И как не стыдно самим ничего не делать, а перечеркивать весь наш строй. Вот сейчас нас призывают к перестройке. Писака Адамович, организуй творческий коллектив, поезжай в белорусскую глубинку (без кое-каких романов народ обойдется, а без хлеба — нет!) в деревню, да и возьмись выращивать хлеб, мясо. Вы скажете — у вас талант… Но в России и большие люди шли за народ на виселицу и в Сибирь, а вас перестройка призывает только честно трудиться и поменьше получать гонораров за всякую брехню, не проверенную никем».

Хамаритова А. Ф. Участница Великой Отечественной войны и освободительного похода в Польшу (сентябрь 1939 г.). Ленинград. «Полностью поддерживаю Вас и готова вместе с Вами отстаивать подлинную правду нашей прекрасной истории 30–40-х годов. Сегодняшние злопыхатели от пера и экрана растоптали и загрязнили историческое имя Иосифа Виссарионовича Сталина. Мы, жившие и работавшие в его эпоху, обязаны отстоять это имя для истории. Сталин заслужил глубокое уважение и огромную благодарность всех честных людей мира. В начале коллективизации в Сибири кулаками была застрелена моя тетка — сельский активист. Так кого же сегодня надо оплакивать… террористов или погибших от их рук активистов, боровшихся с этими гадами?

Преклоняюсь перед Вашим мужеством, Иван Тимофеевич. Выдержать такие оскорбления, как „жертва сталинизма“, „хитрость истца“, мог только высокоинтеллигентный человек… Кто бы мог предположить при Сталине, что мы будем свидетелями судов советских для защиты имени Сталина, что будут выливаться ушаты грязи на нашу советскую историю. Оказалось, что наши производственные рекорды тех лет — это не рекорды. Стаханов жил до 1977 г., и при его жизни никто не поднимал этих вопросов, потому что был живой оппонент… Где найдется страна, которая позволила бы отдельным личностям топтать и чернить свою историю и руководителей страны?.. Но все равно будет еще один суд над ними. И выиграете его Вы, уважаемый Иван Тимофеевич».

Соболева А. Г. Фронтовичка. Награждена медалями «За отвагу» и «За боевые заслуги». Москва.

Я, участница Великой Отечественной войны, ветеран труда, персональный пенсионер, восхищена Вашим поистине героическим поступком. Да и не только я, но и мои близкие, родные и друзья-однополчане. Я писала во многие редакции газет о своем возмущении характеристиками, которые они Вам дали. Например: «В суд пришел с орденскими колодками в синем костюме, с синим галстуком» и т. д. Стыд-то какой за наших бездарных газетчиков! Наверное, Вам надо было идти в суд в грязной телогрейке. А орденские колодки — вы что, украли? Они полностью раскрылись, кем являются на самом деле! Мне давно хотелось иметь с вами переписку. Но ни одна редакция, куда бы я ни звонила, не давала Вашего адреса.

В 1941 году, когда мне было 17 лет, я принимала участие в строительстве оборонительных рубежей под Москвой, оказывала раненым первую помощь и помогала отправлять их в тыл, отдавала им свою кровь. В школе занималась военной подготовкой. А в 1942-м году, когда мне исполнилось 18 лет, вместе со своими сверстницами добровольно пошла на фронт. Первое боевое крещение получила на Дону. Освобождали Воронежскую и Харьковскую области, Крым, Белоруссию, Польшу. Воевала в Восточной Пруссии, войну закончила в Германии. Служила в пехоте, а затем в минометном дивизионе — связисткой. Принимала координаты с наблюдательного пункта, передавала их на батарею. Сидела в ровике, бегала исправлять порванную немецкими минами и снарядами связь. Помню Красный Лиман. Зашла в хату отогреться. Влезла на печку и уснула мертвым сном, сожгла себе спину. Ведь нам так редко удавалось быть под крышей, а тут оказалась печка… Помню налет немецкой авиации, огромное количество самолетов. Горела земля, а я прислонилась к веточке — вокруг негде было укрыться.

…Хотелось бы, чтобы мы везде появлялись со своими наградами. Может быть, наши газетчики разобрались бы, кого награждают орденом Славы и медалью «За отвагу». Но им не понять нас. Хотя бы несколько дней они побывали в тех условиях, в которых мы находились. Мне часто пишут однополчане, с которыми прошли свыше 3500 км боевого пути. «Аннушка, — пишут они, — трудно представить, как это можно было выдержать — три года не спать в хате». Если бы только так, а то ведь и крыши-то над головой не было. Спали на земле в мокрой шинели, в сапогах с примерзшими к ногам портянками… Спали на ходу, спотыкаясь на кочках…

Ваше письмо читала своим однополчанам из 19-й Отдельной минометной Краснознаменной орденов Суворова и Кутузова Сивашской бригады РГК. Они восхищены Вами. В суде Вы произвели неотразимое впечатление своей стойкостью. А Ваши противники вели себя недостойно. Невольно задаешься вопросом: кто их воспитывал? По чьей педагогике они учились? Явно не по сталинской.

Приведу выдержку из «Учительской газеты» за 14 июля 1988 года — очень хорошо сказано о сталинской педагогике: «Если заключенные после строительства Беломорканала получали ордена, то это результат сталинской педагогики. Когда молодые люди, по состоянию здоровья не пригодные для службы в армии, добивались ее, — это сталинская педагогика. Если бывший беспризорник Матросов закрывает своим телом амбразуру, а Маресьев, потерявший обе ноги, пляшет „Барыню“ и снова взмывает в небо, бьет фашистов, — знайте, это тоже сталинская педагогика. Если эвакуированный на Урал завод через 3–4 месяца дает фронту продукцию, а за станком на ящике стоит голодный мальчишка в рваных отцовских валенках, знайте — он воспитывался на сталинской педагогике.

Когда сегодня, в мирное время, юноши не хотят служить в армии, — это послесталинская педагогика. Если 20–25-летний молодой человек стоит на базаре рядом с бабушкой и продает цветочки, то это послесталинская педагогика. Когда тело твоего недавнего спутника по круизу несут в гробу, а ты несешься покупать японские шмотки и ради этого задерживают теплоход, — знайте, краснейте: это страшный результат послесталинской педагогики. Если молодые люди вместо военного училища идут в духовную семинарию или в официанты, — это гнилая послесталинская педагогика.

И если в 1941 году немцы были под Москвой и не могли помешать параду на Красной площади, а через почти полвека потомок немцев беспрепятственно садится на самолете на той же Красной площади, то это значит, что на его пути в небе не встретился летчик, воспитанный на сталинской педагогике. Когда советский подросток малюет свастику на памятнике погибшим воинам, — это жуткий результат послесталинской педагогики».