Индия. Полная история страны - Аманда Шампри Страница 10

Самым знаменитым царем династии Маурев был Ашока, внук Чандрагупты и сын Биндусары.

Согласно легендам, Ашока в детстве был живым ребенком, когда он подрос – стал храбрым юношей, искусным не только в охотничьих делах, но и в государственном управлении. Он был назначен наместником Аванти и показал себя хорошим правителем. Женился на дочери богатого торговца, которая подарила ему двоих детей. Когда граждане Таксилы восстали против правителей Магадхи, старший сын Биндусары – Сусима не смог подавить мятеж. Тогда в Таксилу был отправлен Ашока, который успешно справился с мятежом. Город был взят.

Было очевидно, что старший сын не может продолжать дело Маурьев и поэтому после смерти отца царем Магадхи стал именно Ашока. Однако, коронован он был не сразу, а лишь спустя несколько лет после борьбы с другими претендентами на трон.

Самый судьбоносный момент в жизни самого Ашоки и страны был захват Калинги (Ориссы). Это завоевание нашло отражение в его самых важных эдиктах (надписях) – в 13 из 14 Больших Наскальных эдиктов (они так названы в отличие от восьми Малых Наскальных эдиктов и надписей и семи Больших Колонных эдиктов). В эдиктах подробно говорится о пострадавших: 100 000 человек убиты, «многажды по столько» погибли (предположительно, от голода и ран) и 150 000 лишены крова (правда, эти цифры оспариваются учеными и не могут использоваться как достоверные данные).

Дальше следует чудесное «обращение» Ашоки и полный переворот в его жизни. Это можно сравнить с обращением Савла в Павла или видением императора Константина на Мульвийском мосту, когда тому было явлено в небе чудесное знамение – крест, и он стал христианином.

После того, как Калинга была покорена, Деванампия испытал сильное влечение к дхарме, почувствовал благорасположение к дхарме и наставлениям в ней. Ныне же Деванампия глубоко скорбит о покорении Калинги, – написал он в одном из своих эдиктов.

«Дэванампия» переводится как «любимец богов», «угодный богам».

Император Ашока раскаялся в совершенных деяниях и пишет об этом, не скрывая своих чувств и эмоций. «Угодный Богам раскаялся, когда увидел, как независимая страна жестоко подавлялась. Людей там резали, убивали и изгоняли, Угодный Богам созерцал это с мукой и жалостью. <…> Ради нижеследующей цели это поучение было записано как наказ сыновьям и внукам, которые могут родиться у меня. Не должно думать о новых победах, если победы им будут приятны, то они должны найти удовольствие в милосердии и смягчении наказаний и должны видеть Победу Дхармы как единственную истинную победу. Лишь она приносит блага как в этом, так и в том мире. <…>.»

Отныне Ашока стал страстным проповедником буддизма и Дхармы.