Донгар – великий шаман - Илона Волынская Страница 62

Хонт-Торум – дух битв с ярко-красной кожей.

Хотал-эква – дух – хозяйка солнца, отвечает за приход и уход тепла, обычно изображается с восьмью лучами.

Чэк-най – огненный потоп, когда потоки Рыжего пламени поднимаются из-под земли, заливая Среднюю землю.

Эрыг отыр – древние богатыри. Отличались огромным ростом и силой, а также неукротимой воинственностью. Перебили друг друга в постоянных схватках.

Этпос-ойка – дух – хозяин луны, отвечает за прохождение светила через небосвод, изображается обычно с девятью лучами. Иногда вмешивается в дела людей – например, забрав к себе девушку, которую обижали родные.

Ээрен – используемые шаманом для камлания вместилища духов, чаще всего делались из разноцветных лент или шкур. Ээрен-сирота был постоянным спутником шамана, отвечая за вдохновение, и оставался в его чуме после смерти хозяина, дожидаясь его возрождения. Ээрен-радуга помогал в лечении. Ээрен-ворон служил гонцом. Буга-ээрен (резная фигурка быка) принимал дары-ожерелья от пришедших за помощью. Ээрен-барсук и ээрен-филин защищали самого шамана. Ээрен-медведь (из медвежьей шкуры) не подпускал злых духов, но использовать его могли только очень сильные шаманы. Такие шаманы могли также применять эди ээрен («небесное тело»), т. е. метеориты, для лечения душевных болезней. И наконец, символом опыта и величия шамана был ээрен-ядро – делавшийся из подарочных платков (стоимость каждого приравнивалась к стоимости скакуна). На ээрен-ядро шло не меньше пятидесяти платков. «Ядро» висело над сундуком с шаманскими атрибутами и покидало чум только со смертью шамана.