Путеводитель по миру Колеса Времени - Тереза Паттерсон Страница 53

Когда стеддинги были вновь открыты, Огир поселились там с намерением остаться навсегда - шрамы долгого Изгнания запечатлелись в душах целой расы. Они мало общаются с людьми, покидая свои дома только для того, чтобы отправится к другому стеддингу либо для участия в строительстве. Появление Огир за пределами стеддинга - столь редкий факт, что большинство людей больше не верят в их существование, считая этот народ лишь сказкой.

В стеддингах Огир живут в домах, построенных в земле. Они проводят много времени, заботясь о растениях, и, в особенности, о Великих Древах. Эти гигантские деревья поднимаются на сотни футов в воздух, притом, что стволы их насчитывают около ста шагов в диаметре. До Разлома эти деревья были широко распространены, теперь же они встречаются крайне редко, а Огир рьяно их охраняют и ухаживают за ними. Многие стеддинги используют отполированные пни таких деревьев для проведения собраний.

Вторая величайшая любовь всех Огир - это любовь к знаниям. Они обожают писать и читать, и ценят книги и записи очень высоко. Благодаря большей продолжительности жизни, традициям пересказывать историю, литературе, многие из их записей содержат информацию, утерянную для истории людей. У Огир есть свой собственный письменный язык, известный людям как огирское письмо, но, когда поблизости люди, они обычно говорят на обычном наречии.

Каждый стеддинг управляется Советом Старейшин, которые проводят публичные встречи как внутри самого стеддинга, так и между другими стеддингами. Эти встречи традиционно проводятся на самом большом пне в стеддинге. Старейшины председательствуют, но любой взрослый Огир может говорить “перед Пнем”, хотя, как правило, большинство из них выбирают “адвоката” представлять их дело Совету. Эти “адвокаты” не нанимаются, а участвуют в этом мероприятии потому, что верят в правоту того Огир, которого представляют.

Совету, являющемуся единственным постоянным правительством в стеддинге, помогают другие Огир, при осуществлении некоторых проектов, в которых необходимы их навыки. У Огир также существует институт подмастерьев, что помогает им обучать молодых Огир. Эти подмастерья используются для разных мелких работ, пока они не наберутся опыта. Огир считают, что такая система создает характер.

По многим признакам можно судить, что у Огир практически матриархальное устройство общества. Главой Совета Старейшин часто бывает женщина, а матери и жены зачастую обладают большим авторитетом, нежели их мужья. Свадьбы обговариваются матерями, с согласия невесты, в то время как потенциальный жених не имеет реального права голоса. Многие молодые Огир отправляясь холостыми на какую-нибудь работу, вернувшись обнаруживали, что завтра намечается их свадьба.

Помимо заботы о растениях и работы с камнем, Огир разводят овец, ткут одежду, а также занимаются работой по металлу и ювелирным делом. Их одежда часто покрыта вышивкой, причем женщины носят вышитые цветы в количестве, указывающем на их положение. Девушки носят цветочные украшения только на плащах, в то время, как женщины-Старейшины покрыты вышивкой с головы до пят. Из украшений также носят медальоны и браслеты, с особенными узорами, напоминающими лианы и другие растения, но серег у Огир нет. Уши у Огир являются второстепенной эрогенной зоной и потому всегда частично прикрыты волосами. Открыть их в достаточной степени, чтобы ношение серег имело смысл, было бы для них слишком шокирующим. Все женщины носят волосы распущенными и длинными, мужчины стригут их короче. Мужские кафтаны бывают различной длины, а их рубашки и штаны просты и незамысловаты. Каждый аспект одежды и украшений, как у мужчин, так и у женщин, отражает любовь Огир к природе и вообще, ко всему живому.

Возможно, их удаление от человечества является доказательством того, что люди становятся хуже.